Миссионерский отдел Новосибирской Епархии образован решением Епархиального Совета Новосибирской епархии в 2001 году и в 2003 году закреплен за собором во имя святого благоверного князя Александра Невского г. Новосибирска. Председатель миссионерского отдела – настоятель Александро-Невского собора протоиерей Александр Новопашин. Деятельность миссионерского отдела Новосибирской епархии это:
Братья и сестры! Приход во имя святого благоверного князя Александра Невского оказался в тяжелом финансовом положении. Просим вас по возможности поддержать собор в этот непростой момент!
Банковские реквизиты:
МПРО Приход храма во имя князя Александра Невского
Координируемые из США действия патриарха Константинопольского Варфоломея уж привели к серьезным последствиям, его роль заключается в попытке похоронить влияние православия в мире. Такую точку зрения высказал в понедельник министр иностранных дел РФ Сергей Лавров на пресс-конференции по итогам деятельности российской дипломатии в 2020 году.
«Сей есть Сын Мой Возлюбленный, о Немже благоволих, Того послушайте.» Таков был глас предвечного Бога Отца к человекам о предвечном Боге Сыне, когда Сын, по воле Отца, действием Духа, вочеловечился от Девы и совершал спасение погибшего человечества. Братия! окажем послушание Сыну Божию, как того желает от нас Бог, да почиет на нас Божественное благоволение. Может быть, кто-нибудь скажет: и хотелось бы мне послушать Сына Божия, но как достигнуть этого, когда уже протекло около двух тысяч лет с того времени, как Господь наш Иисус Христос пребывал на земле плотию и проповедовал Свое всесвятое учение?
РУДН намерен проверить содержание всех программ Института повышения квалификации и переподготовки кадров. Ранее на сайте университета была информация о готовящемся курсе по астрологии, сообщает ТАСС.
Праздник Крещения Господня называют еще Богоявлением – потому что в этот день Бог явил Себя как Троица. Другое название этого праздника, которое мы встречаем в богослужебных книгах, – Просвещение. Господь, явившись на Иордане, просветил Собой весь мир. Ну, а самое известное событие, связанное с этим праздником, ежегодно совершающееся в православных храмах, – освящение воды. Освящать воду на праздник Крещения в Церкви принято с V века. Причем в богослужебных текстах мы встречаем упоминание о том, что «днесь вод освящается естество», то есть освящается вся вода во всём мире. Но освящается не сама по себе, а именно потому, что по всему миру в этот день Церковь совершает древний чин.
Купание в освящённой воде противоречит благоговейному отношению к великой святыне. Откройте «Настольную книгу для священноцерковнослужителей» С.В.Булгакова: «К освящённой воде христиане с древних времен имеют великое благоговение. Освященная вода называется в Православной Церкви великою агиасмою (святынею). Эту святыню Церковь употребляет для окропления храмов и жилищ, назначает пить её тем, кои не могут быть допущены до святого причащения. Благочестивые христиане тоже издревле имеют обычай в навечерие или в самый праздник Крещения почерпать освящённую воду для своего домашнего употребления и хранить её при святых иконах».
На праздник Крещения Господня многие верующие запасаются крещенской водой, которая носит название великая агиасма, что в переводе с греческого означает «святыня». Святыня должна быть окружена почтением. Поэтому святую воду набирают в чистый сосуд и ставят, как правило, туда, где находятся иконы. В старину это называлось «красный угол»: кроме икон в киоте там был какой-то шкафчик, куда убирались просфоры, святая вода, масло для лампадки. Есть благочестивый обычай пить святую воду натощак каждый день или тогда, когда человек чувствует необходимость в духовной помощи.
С ноября 2016 года участники Православного добровольческого движения «Родной Дом» (собор во имя св. блгв. князя Александра Невского) заботятся по мере сил о пациентах отделения паллиативной помощи взрослым и детям Новосибирской районной больницы № 1 (с. Барышево). Духовником «Родного Дома» все эти годы служит клирик Александро-Невского собора иерей Димитрий Полинкевич. Под его духовным руководством трудятся добровольцы – прихожане различных православных храмов города Новосибирска.
Миронов, который характеризует себя, как «глубоко церковного православного человека» во всех своих публичных высказываниях сообщает, что не признает «предателя Гундяева» и не считает его патриархом. Тем не менее, говорит он, в Москве есть еще пара-тройка хороших священников в РПЦ, и он ходит к ним. Боюсь, что этот «глубоко воцерковленный человек» не понимает основных принципов православной экклезиологии. Патриарх – это епископ города Москвы. Он (как и любой канонический епископ) является единственным законным совершителем церковных таинств. Но, поскольку он не может одновременно служить во многих местах, он рукополагает священников, которые замещают его в своих конкретных церквах.
Преподобный Серафим достиг своей цели: он победил грех и стал преподобным, сделался воистину подобием Божиим. Мы не можем видеть невидимого Бога. Но Господь нам дает видеть Себя в Своих подобиях, в Своих угодниках. И вот одним из таких подобий стал преподобный Серафим. В нем мы видим восстановленную человеческую природу, освобожденную от рабства греху. Он есть воплощенное олицетворение победы вечного над преходящим, святости над грехом, добра над злом.
После ареста Н. В. Романова и временного выпадения из праведной борьбы его подельника масона Могучева, поначалу среди адептов лжестарца царила растерянность. Появился новый телеграмм-канал «Схиигумен Сергий», но он не баловал разнообразием: там висел лишь один пост с номером банковского счета и просьбой о пожертвованиях. Через день просьба повторилась. Сегодня на этом канале всего 6 сообщений, три из них – перепосты материалов, опубликованных в других местах. Но все они сопровождаются просьбами о деньгах.
Господь наш Иисус Христос, по истечении восьми дней от рождения, соизволил принять обрезание. С одной стороны Он принял его для того, чтобы исполнить закон: «не нарушить закон пришел Я, — сказал Он, — но исполнить» (Мф. 5, 17); ибо Он повиновался закону, дабы освободить от него тех, кто пребывал в рабском подчинении ему, как говорит апостол: Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных (Гал. 4, 5).
Святитель Василий Великий, архиепископ Кесарии Каппадокийской, "принадлежит не одной Кесарийской Церкви, и не в свое только время, не одним соплеменникам своим был полезен, но по всем странам и градам вселенной, и всем людям приносил и приносит пользу, и для христиан всегда был и будет учителем спасительнейшим", - так говорил современник святителя Василия, святой Амфилохий, епископ Иконийский.
Администрация сайта не всегда разделяет оценки и мнения авторов материалов, размещенных на сайте. Редакция сайта присланные рукописи не рецензирует, и отказ в публикации не объясняет.