Епархиальный суд Чистопольской епархии признал вину Владимира Головина в создании сообщества, противопоставившего себя Церкви, ведении деятельности, носящей смущение в среду верующих, в искажении учения Церкви о молитве, упорном непослушании правящему архиерею, клевете на священноначалие и досаждении словом ряда архипастырей.

Святой великомученик Феодор был родом из Евхаит, местечка поблизости от Амасии. Отвагой и ораторским талантом он заслужил уважение императора Лициния, который около 320 г. назначил его военачальником и градоначальником Ираклии. Вступив в должность, Феодор не скрывал приверженности христианству и пламенными словами обратил в Православие большую часть города. Рассказывают, что он даже подтвердил истинность своей проповеди, убив змия, который наводил страх на местных жителей.

На хамство в отношении телезрительницы Оксаны Закревской и ее оскорбление протоиереем Андреем Ткачевым* следует ответить словами Священного Писания: «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец» (Ин. 10, 11-15).

Во вторник, 19 февраля, в исправительной колони № 18 состоялся финал турнира на Кубок имени святого благоверного князя Александра Невского по спортивному многоборью среди исправительных колоний города Новосибирска. Соревнования проходили в культурно-спортивном комплексе колонии, в турнире приняли участие вышедшие в финал осужденные 2-й, 3-й, 8-й и 18-й колоний.

Мы говорим о значении целомудрия в жизни женщины и ее детей с Галиной Ивановной Крашенининой, руководителем православного центра по защите нерожденных детей и семейных ценностей «В защиту жизни» имени святителя Иоанна Шанхайского, доктором медицинских наук, профессором кафедры гигиены и экологии Новосибирского государственного медицинского университета.

Притчу о мытаре и фарисее, которую ныне мы слышали в Евангельском чтении, Христос Спаситель оканчивает тем, что фарисей пошел в дом свой как осужденный, или неоправданный, а мытарь как оправданный. Сниде сей оправдан в дом свой паче оного. Но разве они были в судилище? Разве над ними производился суд? Они были в церкви. Они молились. Отсюда открывается вид на церковь и на молитву, который, вероятно, не все довольно примечают и приемлют во внимание. Входя в церковь, становясь на молитву, мы всего скорее представляем себя просителями, а Бога подателем благ. Это справедливо: но это не все.

По поводу о. Андрея Ткачева... Повторюсь: я не имею ничего против него самого, отчасти понимаю ситуацию, в которой он оказался и в каком-то смысле мне его искренне жаль. Очевидно, что он стал заложником сложившегося образа и той медийной машины, которая занимается его раскруткой и обслуживанием. Да, его жаль.

В Священном Писании сказано: «Чадо, аще приступаеши работати Господеви Богу, уготови душу твою во искушение: управи сердце твое, и потерпи. И не скор буди во время наведения: прилепися Ему, и не отступи, да возрастеши напоследок твой». Все мы, здесь находящиеся, конечно, приступили работать Богу и, таким образом, хорошо знаем, что служить Богу? значит понуждать себя на труд. Но мы знаем также, что в этом служении заключается и великая радость. Ибо Бог всевидящий не только видит работающих Ему, но и помогает им, и милостивый любит их. Однако путь работания Богу исполнен опасностей и преткновений, немощей и падений, поэтому и учит нас Священное Писание, что если хочешь служить Господу Богу, то приготовь душу свою к искушениям.

Эти дни в интернете идет оживленная дискуссия по поводу недавних (и очередных) «откровений» митрофорного телепротоиерея Андрея Ткачева. Не могу сказать, что я отслеживаю его выступления, но, судя по периодическим скандалам, которые они вызывают, грубость, агрессия, площадная ругань и хамство – их неотъемлемая черта. Складывается впечатление, что, дожив до кризиса среднего возраста, протоиерей, наконец, осознал, что выбрал не ту профессию и теперь срывает всю злость и досаду за бесцельно прожитую жизнь на презираемой и ненавидимой им пастве.

Какую умилительную картину представляет нам Сретение Господне! Глубокий старец Симеон, держащий на руках младенца Бога, по ту и другую сторону его – Иосиф Праведный и Пресвятая Дева Богородица; невдали – Анна Пророчица восьмидесятичетырехлетняя постница и молитвенница. Очи всех устремлены на Спасителя. В нем исчезают они вниманием и из Него пьют духовную сладость, питающую души их. Можете судить, как велико было блаженство сих душ!..
Но, братие, и мы все призваны не к мысленному только представлению сего блаженства, а к действительному его вкушению, потому что все призваны иметь и носить в себе Господа и исчезать в Нем всеми силами своего духа. И вот, когда достигнем мы сего состояния, тогда и наше блаженство не ниже будет блаженства тех, кои участвовали в Сретении Господнем. Те были блаженны – видевше; мы же будем блаженны – не видевше, но веровавше. Приложите внимание. Я коротко укажу вам, как сего достигнуть.

Епархиальный суд Чистопольской епархии принял решение об извержении из сана протоиерея Владимира Головина и его сына протоиерея Анастасия Головина. Указы и решения суда опубликованы на сайте епархии. Суд признал доказанной вину Владимира Головина в создании сообщества, противопоставившего себя Церкви, ведении деятельности, вносящей смущение в среду верующих, в искажении учения Церкви о молитве, упорном непослушании правящему архиерею, клевете на священноначалие и досаждении словом ряду архипастырей.

14 февраля 2019 года состоится заседание церковного суда Чистопольской епархии РПЦ, на котором будет рассматриваться вопрос о лишении священного сана запрещенного в служении протоиерея Владимира Головина, сообщает портал «Православная жизнь».

Василий, Григорий и Иоанн столь часто поминаются вместе, что отдельно мыслятся уже с трудом. Вместе с тем они, как Петр и Павел, во многих аспектах являются яркими противоположностями. Выяснение этих противоположностей не разрушает, но, наоборот, подчеркивает то единство, которое им подарено в Духе Святом и которое так органично вошло в сознание Церкви. Главное место в этом маленьком соборе святителей можно все же отдать Василию. Все, что есть у Григория и Иоанна, есть и у него. Они борцы с ересями – и он; они яркие проповедники Слова – и он. Мужественный дух, любовь к пустыне, скромный быт, глубокое постижение догматов – все это и многое другое у трех отцов общее. Все трое вышли из святых семейств. Их матери, отцы, братья составляют целые созвездия удивительных в святости личностей.

11 февраля в стенах семинарии прошла встреча с настоятелем собора во имя святого благоверного князя Александра Невского г. Новосибирска протоиереем Александром Новопашиным. Отец Александр выступил с темой религиозного экстремизма и терроризма. Вместе с проректором по воспитательной работе иереем Анаолием Бочкаром на встрече присутствовали преподаватели и студенты Барнаульской духовной семинарии.

Создание автокефальной Православной церкви Украины (ПЦУ), за которой 31 января своим решением Министерство юстиции Украины официально закрепило и название Украинской православной церкви (УПЦ), повлекло предположения о том, что ситуацией воспользуются в своих интересах греко-католики и неоязычники.

В конце января в г. Бердске, молодежном центре «Сто друзей», прошел I Межрегиональный форум «Социальное волонтерство в Сибирском федеральном округе», в котором принял участие руководитель Православного добровольческого движения «Родной Дом» Виталий Бессонов. О том, что интересного было на форуме и какую пользу наше движение может от него получить, мы побеседовали с Виталием.