4 декабря в киноклубе "Русский путь" режиссер протоиерей Александр Новопашин представит игровой фильм «Меня это не касается». В центре картины молодые жители одного из крупных городов России, чьи судьбы коверкают и ломают наркотики, и далекие от наркомании, вполне успешные граждане, живущие по принципу «меня это не касается». Впрочем, жизнь доказывает иллюзорность этого стереотипа, и когда беда вторгается в твой, казавшийся надежным, мир, он рушится на глазах как карточный домик. (2013).
С 5 по 13 декабря 2013 года, по благословению Митрополита Новосибирского и Бердского Тихона, в нашем городе пройдут XVII Новосибирские Рождественские Образовательные Чтения. Организаторами Чтений выступают: Новосибирская Митрополия Русской Православной Церкви; Министерство образования, науки и инновационной политики Новосибирской области; Главное управление образования Мэрии г. Новосибирска и Новосибирский институт повышения квалификации и переподготовки работников образования и другие образовательные организации.
Двадцатый век обладает стойким послевкусием. Он давно закончился, а ощущение конца эпохи все не проходит. Для Запада это что-то новое, а нам, родившимся в СССР, данный феномен хорошо знаком: это состояние застоя. Сегодня оно связано со сферой политических идей. Точнее, с набором ключевых политических понятий, которые задают смысловую атмосферу последних двух с половиной десятилетий.
Еду в Лондон на поезде. Чтобы не скучать в дороге, покупаю «Таймз». На третьей странице интервью с Папой Римским. Интересно-интересно, правду ли говорят, что новый Папа — либерал? Ну, что вы, — говорит с досадой Папа, — всё про аборты и гомосексуальные отношения. Зациклились прямо. Надо идти вперед. А то, понимаешь, застопорились. Было бы на чем. Да нет проблем. Надо разрешить — разрешим. А то нас в музей сдадут.
Божественная литургия в священных молитвах и в чувственных образах символически содержит в себе все тайны вочеловечения Сына Божия, все дела Его, которые Он сотворил и явил нам от начала и до конца Своей земной жизни, от самого Рождества Своего до Вознесения и ниспослания Святого Духа на Церковь. Дабы чада Церкви, молитвенно взирая на них, приобретали божественные познания в исполнении заповеди Христовой творить сие в Его воспоминание.
Яркой особенностью учения святителя Игнатия (Брянчанинова) об исихазме является его строгий, аскетический реализм, исключение каких-либо мистических восторгов. То, что более всего привлекает обывателя в исихастской традиции – видение нетварного света, обожение и обретение духовного преображения, очевидного даже в телесном естестве, – святитель полностью затушевывает, оставляет в тени: слишком многие, пожелав вкусить благодатных даров и видений, впали в прелесть. Исихазм святого Игнатия – это непрестанный внутренний труд, возделывание своей души без ожидания небесных озарений. Это заключение ума в слова молитвы, покаянный плач сердца, за который большее, что можно здесь ожидать, – утешение как знак приятия Богом твоего покаяния.
Значительная часть вопросов, которые слышит сегодня священник, начинается словами: «А можно ли…» Слова, впрочем, могут быть иногда и другие, но смысл именно таков. «А можно ли православному человеку слушать постом классическую музыку?» «А можно ли смотреть по телевизору новости и некоторые ток-шоу?» «А можно ли иногда не соблюдать среду и пятницу?» «А можно ли не всегда исповедоваться перед Причастием?» И прочая, прочая, прочая…
В своем интервью каналу «Мега» митрополит Серафим пригрозил отлучением от Церкви тем депутатам греческого Парламента, которые голосовали за принятие поправки в законе о семье, позволяющей регистрировать однополые браки. «Государство не может вводить новые законодательные нормы, касающиеся общественной жизни, не спросив мнения Церкви», – подчеркнул митрополит Пирейский. Он также добавил, что имеет право отлучения от Церкви тех парламентариев, которые проголусуют за новый закон.
На официальном сайте мэрии г.Новосибирска вышла статья «Установить нравственную цензуру в СМИ призывает активист «Народного Собора», вызвавшая интерес читателей. Кроме сообщения об инициативе общественности статья примечательна и тем, что в ней сообщается о публикации на сайте мэрии непристойной статьи «Самые пикантные моменты заплыва на резиновых женщинах», снятии этой статьи с сайта по требованию общественности и наказании руководителя сайта - директора муниципального казенного учреждения города Новосибирска «Информационное агентство «Новосибирск».
Добровольческое движение "Родной Дом" по уже сложившейся традиции организует для воспитанников детского дома №1 и реабилитационного центра "Виктория" Праздник Рождества Христова. Приглашаем всех желающих поддержать добрую инициативу и оказать посильную финансовую помощь.
О новом законопроекте греческого правительства, запрещающем чтение «оскорбительных» евангельских повествований, вводящем ответственность за патриотизм и узаконивающем однополые браки, высказался один из видных иерархов Элладской Православной Церкви митрополит Фтиотидский Николай. По всей видимости, совершенно без колебаний правительство Греции продолжает подготовку «антирасистского» законопроекта, который в скором времени может стать государственным законом, пишет "Святая Гора" со ссылкой на Romfea.
Активист московского Миссионерского центра имени пророка Даниила Дмитрий Энтео (Цорионов) и девушка вышли на подмостки МХТ в сцене молитвы священника-гомосексуалиста, сообщил РИА Новости один из зрителей, музыкальный продюсер Александр Чепарухин. По его словам, активисты начали кричать «Неужели вы не понимаете?», «Это святотатство» и «Прекратите», после чего охрана вывела их. В столичном ГУМВД сообщили о задержании по адресу театра двух человек за хулиганство.
«Чисто не там, где метут, а где не сорят», − этот трюизм приходит на ум всякий раз, когда я слышу о прозрачности, выборности и отчётности в Церкви. Желание вымести, очистить Церковь от злоупотреблений встречается часто. Действительно, почему бы не сделать порядок в Церкви менее авторитарным и более ответственным? Когда говорят о контроле со стороны православной общественности, воображение рисует картину благочестивого собрания, мудро решающего различные вопросы от сложных до самых простых − начиная с языка богослужения и заканчивая покупкой для приходских нужд холодильника.
В недавно презентованном "Религиозном Кодексе" Михаила Прохорова немало сомнительных мест. Например, его авторы усилено декларируют принцип "нейтральности" государства, но в самом документе многое этому принципу не соответствует. Начиная с того, что разрабатывался Кодекс под эгидой "Гражданской платформы" – политической партии, пытающейся эксплуатировать атеизм в политической борьбе за власть.
Пост, как и всякий подвиг, мы совершаем для себя, а не для Бога – в том смысле, что Бог не пользуется этим никоим образом, а человек – вот кто исцеляется, потому что болен не Бог, а немощный человек. Немощный человек – вот кто нуждается в исцелении, поскольку он изранен своими страстями и грехами.
27 ноября состоялся первый благотворительный турнир по боулингу на площадке наших хороших друзей развлекательного комплекса КиноСити. Организаторами турнира являлись мы, благотворительный фонд "Трезвое поколение", молодежный совет Новосибирской митрополии и РК КиноСити.
Законопроект, предусматривающий уголовную ответственность за публичные призывы к «расчленению России», в ближайшее время намерены представить в Госдуму депутаты от КПРФ. В проекте четко прописано, кого именно и при каких условиях сочтут государственным преступником. Ранее аналогичный законопроект был внесен депутатами фракции «Единая Россия».
28 ноября начинается Рождественский пост. О смысле поста мы писали не раз, но, как показывает опыт, вопросов о посте у верующих людей по-прежнему остается немало. Ведь кто-то из православных христиан постится впервые, а у кого-то вопросы появляются уже благодаря тому опыту поста, который человек приобрел. На вопросы о Рождественском посте отвечает Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин.
Брак, семья, венчание – это вопросы, которые сегодня активно рассматриваются с различных точек зрения не только в церковных СМИ. Остроту этим дискуссиям придает и ставшая уже для многих привычной практика частой смены так называемых «партнеров», без скрепления отношений рамками семьи и каких-то обязательств друг перед другом. Конечно, это касается в первую очередь людей, далеких от Церкви, но что греха таить, ведь и церковные браки не всегда выдерживают испытание временем и обстоятельствами.
