Новости

У Творца вселенной много имен. Одно из них – Волитель милости. Таким именем величает Создателя ветхозаветный пророк Михей (см.: Мих. 7: 18 ). На святках мы чтим его память и перечитываем, что именно пророк Михей предсказал Рождество Христово в небольшом иудейском городе: «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Мих. 5: 2).

Жизнь христианина, подчиненная закону евангельскому, порой ошибочно воспринимается нами как нечто мучительное, неимоверно трудное, и даже как нечто принципиально чуждое нашему внутреннему устроению. На самом же деле она не то чтобы легка, однако когда она становится для нас самым важным, что только может быть в этом мире, мы ощущаем внутреннюю теплоту, и всё наше усердие естественным образом направляется к тому, чтобы она в нас сохранялась и чтобы этой жизнью христианской жить во всей ее полноте.

Министерство промышленности и торговли России выступило с очень спорной инициативой: оно предложило снять ряд сегодняшних ограничений на торговлю пивом с целью подстегнуть его продажи. Такое намерение вошло в разработанный этим министерством проект стратегии развития торговли на ближайшие несколько лет. Как пояснил заместитель министра промышленности и торговли Виктор Евтухов в эфире телеканала «Россия-24», Минпромторг предлагает ввести отдельное регулирование для пива, отличное от более крепкого алкоголя.

21 августа в Ростовском областном суде в апелляционном порядке состоялось заседание по т. н. «Делу Каклюгина», сообщил «Русской народной линии» Владимир Борисович Каклюгин, отец неправедно обвиняемого врача-нарколога, кандидата медицинских наук Николая Каклюгина. Поводом к апелляционному рассмотрению явилась апелляционная жалоба Павла Сергеевича Пешикова, адвоката Н. В. Каклюгина. Сторона защиты просила изменить меру пресечения в отношении Н. В. Каклюгина на домашний арест. Подсудимый мог бы находиться в доме родителей, которые проживают недалеко от СИЗО, где ныне томится узник.

В Москве в зале Отдела внешних церковных связей прошло совещание Патриаршей комиссии по вопросам физической культуры и спорта. По приглашению руководства комиссии и благословению митрополита Новосибирского и Бердского Никодима в мероприятии принял участие руководитель спортивного отдела Новосибирской епархии иерей Борис Левитан.

20 августа руководитель Отдела профилактики зависимостей Новосибирской митрополии Андрей Геннадьевич Цыплов принял участие в выездном заседании антинаркотической комиссии города Новосибирска, которое прошло в Новосибирском государственном университете.

Конец лета и осень — это, к сожалению, то время, когда собак и кошек часто выбрасывают. Дачники уезжают в город, а животное, забавлявшее их летом, уже не нужно. Благотворительный фонд «Дарящие надежду» даже запустил в свое время социальную рекламу – плакаты, развешенные по всей столице, призывали не оставлять на дачах животных.

Для изъяснения таинства настоящего празднества и уразумения истины необходимо нам обратиться к самому началу нынешнего чтения Евангелия: «И по днех шестих поят Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возведе их на гору высоку едины». Спрашиваем прежде всего, откуда Евангелист Матфей начинает счет шести дней, после которых наступил день Преображения Господня, то есть с какого дня? Как показывает ход речи, с того, в который Спаситель, наставляя учеников Своих, сказал им: «приити бо имать Сын Человеческий во славе Отца Своего», и прибавил: «аминь глаголю вам, суть нецыи от зде стоящих, иже не имут вкусити смерти, дондеже видят Сына Человеческаго грядуща во Царствии Своем», то есть, Свет предстоявшаго Преображения Он назвал Славою Отчею и Своим Царством.

Что делать, когда стыдно исповедать какой-то грех? Ответ на этот вопрос можно найти в любом руководстве к Исповеди, но, думаю, ответ не исцеляющий. Уверен, ты поэтому и ищешь ответа, другого ответа, нежели этот, который, я не сомневаюсь, ты уже знаешь, но который в том состоянии, в каком ты сейчас находишься, никакой пользы тебе не приносит. Поэтому и я не стану классически рубить с плеча: «Стыд от диавола, его надо преодолеть и исповедать свой грех!»

Мы все представляем, что это такое – жить по-христиански. Кто-то менее ясно, кто-то более. Мы читаем Священное Писание, жития святых и жизнеописания подвижников благочестия, хотим подражать им и исполнять заповеди Христовы. Хотим быть кроткими и милосердными, любящими и смиренными, не сребролюбивыми и не злопамятными, немногословными и легко прощающими, не унывающими и не отчаивающимися. Хотим… Но день за днем убеждаемся, что хотим все же слабо. Или же одного желания не хватает. И нужно что-то еще. Или… Или есть какой-то секрет.

В августе 2019 в городе Харбин (КНР) по приглашению "Хэйлунцзянской Ассоциации противодействия тоталитарным сектам и деструктивным культам" руководитель миссионерского отдела Новосибирской епархии протоиерей Александр Новопашин принял участие в рабочем совещании по культурному обмену и противодействию тоталитарным сектам. "Хэйлунцзянская Ассоциация противодействия тоталитарным сектам" считается в Китае самой эффективной, т.к. она работает как на правительственном уровне, так и с общественными организациями.

15 августа Корабль-церковь «Святой апостол Андрей Первозванный» вновь отправился в миссионерское путешествие. Традиционно на его борту собрались священнослужители, социальные работники и врачи. Акция проводится Новосибирской епархией и правительством Новосибирской области. Ежегодно Корабль-церковь отправляется в отдаленные населенные пункты Новосибирской области, к которым нет подъездных путей на поезде или автобусе.

На прошедшем 6 августа очередном судебном заседании «по существу» сфабрикованного уголовного дела против невиновного Николая Каклюгина был доставлен таки (или сам доставился) последний из «свидетелей обвинения» депутат Ставропольской краевой думы Николай Новопашин и лжесвидетель по совместительству. Он говорил так, точно хотел попиариться, заодно исполнить поручения Павлюченковой (к которой испытывает, по его словам, симпатию) и Лушникова (который у него «вызывает уважение»), да ещё и предстать перед судом «честным человеком». В результате его показания можно охарактеризовать как «сборную солянку».

Руководитель отдела профилактики негативных зависимостей Новосибирской митрополии, член межведомственной комиссии по профилактике правонарушений мэрии города Новосибирска Андрей Геннадьевич Цыплов по приглашению Новосибирской федерации спортивной борьбы провел беседу с участниками спортивного слета борцов вольного стиля от 8 до 18 лет на базе «Два медведя» на реке Катунь в Горном Алтае. Андрей Геннадьевич рассказал юниорам о преимуществах здорового образа жизни, а также о негативных последствиях для здоровья, вызванных приемом психоактивных веществ, в частности насвая.

В некоторых месяцесловах празднование «Происхождения Древа Честного и Животворящего Креста Господня» отождествляется с «Празднеством Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице Марии». Этим самым дается повод думать, что оба празднества не имеют никаких своих особенностей и представляют в сущности одно и то же празднование, известное под двумя различными наименованиями. Но подобная мысль совершенно неправильна. Это для нас станет ясным и несомненным, если мы рассмотрим сущность и повод установления этих двух различных празднеств.

В древних языках отражена и закодирована духовная история народов. Древние языки — это юность народов, а новые языки — их старость. Древний язык — стержень нового: без стержня язык деформируется, распадается на диалекты и наречия, подвергается коррозии от вульгаризмов и неологизмов, как будто его лицо покрывается морщинами, становится дряблым и теряет прежнюю красоту. Священной иконой русского языка является церковнославянский язык, греческого — древнегреческий, грузинского — древнегрузинский.

Для христиан вечность — в Боге; для буддиста — ее нет. Он ищет другую альтернативу времени, ею оказывается нирвана — психический вакуум, где отсутствуют чувства и желания, где гаснет сознание и человек погружается в небытие. Для христианина вечность — истинная жизнь, раскрытие и полнота жизни. Для буддиста нирвана — это как бы темный негатив вечности, метафизическая пустота. Для христианина вечность — присутствие Бога; для буддиста нирвана — отсутствие самого себя и всего, что относится к бытию. В этом «ничто» остается только одно — загадочное «нечто», ощущающее нирвану.