Какими политическими, мировоззренческими или религиозными причинами можно объяснить то, что Андерс Беринг Брейвик совершил нападение на молодежный лагерь и убил десятки подростков? Похоже, что правильный ответ - никакими. А какими причинами можно объяснить поведение других маньяков? Почему, например, другой знаменитый убийца, Джефри Дамер, заманивал молодых людей к себе на квартиру, разделывал их кухонным ножом, жарил их печень и ел с зеленым горошком? Объяснить, какие бесы кишат в воспаленном мозгу безумца, едва ли возможно — бесы вряд ли могут быть предметом рационального анализа, на то они и бесы. Иногда зло оставляет всякую маскировку, всякие попытки приписать себе какие-то основания, какое-либо рацио, и предстает в виде чистой, беспримесной порчи и разрушения. Человек может не страдать галлюцинациями и не слышать голосов, быть в состоянии вести пространные и вполне членораздельные речи — но быть безумным в библейском смысле, человеком, утратившим способность отличать добро от зла, испытывать отвращение к крови и сострадание к чужому горю. Как если бы душа, все еще пребывая в теле, уже затворила за собой двери ада.
Страна содрогнулась недавно, узнав о происшествии с «Булгарией». Посреди слез, и грусти, и недоумения, и вопросов «за что?» властно в очередной раз прозвучало: «человеческий фактор». За этой емкой формулировкой – и расхлябанность, и безответственность, и стремление к прибыли любой ценой, и кажущееся вечным русское «и так сойдет». Но вот не «сходит». В этот раз не «сошло», и сто раз еще не «сойдет», если выводы сделаны не будут. В технический век ошибиться легче, а плоды мелких ошибок непоправимее.
Недавние теракты в Норвегии всколыхнули не только эту прежде спокойную страну, но и всю Европу, да и весь мир. Они наверняка серьезно отразятся на политике многих государств, значительно изменят идеологические расклады Западного мира.
Терроризм давно используется мировой «элитой» для создания «управляемого хаоса».Причем за последние десятилетия не было фактически ни одного по-настоящему крупного теракта, который бы не усиливал власть Западной олигархии и не ослаблял бы права и свободы людей, усиливая власть спецслужб и финансовое могущество Транснациональных Корпораций.
Рынок информации кажется очень насыщенным. Любитель вкусной еды найдет множество телепрограмм и целевых журналов об этом. И для того, кто любит машины информации на лотках и на экране – не меньше. Охота и рыбалка, здоровье, домашний интерьер, ногти и волосы, все буквально может стать, и стало уже темой постоянных, дотошных, профессиональных обсуждений и журналистских исследований. Добавим сюда музыку, кино, желтые новости, политику…
31 июля 2011 года, Новосибирской Епархией Русской Православной Церкви, совместно с мэрией города и администрацией Ленинского района Новосибирска, Украинским и Белорусским национальными культурными центрами и центром Православной Культуры «Русский щит», в Троицком сквере, по адресу улица Филатова, 14а, будут проведены праздничные мероприятия, посвященные памятной дате в истории славянских народов – Дню Крещения Руси, заложившим духовную основу единения славянских народов.
Массовое убийство подростков в норвежском молодежном лагере потрясло мир, привыкший к сообщениям о кровопролитиях и катастрофах, по нескольким причинам. Все привыкли к крови, льющейся где-то в отсталых странах - в Африке, в Азии, где-то далеко, где живут непохожие на нас смуглые люди с дикими и странными обычаями. Но Норвегия - это воплощение европейского достатка, благоустройства и уюта, страна, где высочайший в мире уровень жизни совмещается с одним из самых низких уровней преступности и коррупции.
Нам постоянно говорят о том, что Россия вот-вот вымрет и нас останется не более 100 миллионов. Нас останется мало, и к нам придут жить те, кого много. Наши земли запашут, нашу нефть перекачают. Вообще-то все это и так уже сделано… Но вопрос в другом: как сделать так, чтобы в стране думали не о нефти или земле, а думали о семье – главном нашем богатстве, без которого уже не будут нужны ни нефть, ни земля? Потому что некому будет качать первое и ходить по второму.
И в греческом, и в русском, и в английском, и еще, вероятно, во многих языках это слово сконструировано одинаково. В нем заключена идея со-присутствия, со-существования. Есть некий голос во мне, который, в сущности, не мой. Звуча во мне, но частью меня не являясь, этот голос реагирует на события, совершаемые в моральной области. Он неподкупен, этот голос. Случись что-либо не по его воле – и он тут же начинает звучать. Причем заставить его замолчать не в силах человека. Этот голос способен казнить и мучить, он способен утешать и дарить внутреннее блаженство, иногда – посреди физических мук. «Голосом Бога» стали называть этот голос бывшие язычники, познавшие Бога. И даже отказавшиеся от Бога бывшие христиане (хоть плач, хоть смейся) называли его «внутренним комиссаром» (Фурманов, например).
Люди - или политические силы - которые чувствуют себя обойденными и обиженными, могут желать, чтобы международные инстанции вмешались в ситуацию на их стороне; но такие важные вопросы, как уступка части национального суверенитета, надо рассматривать в более долгосрочной перспективе. Не обернется ли сиюминутная польза от того, что страсбургский барин нас рассудит, крайне нежелательными последствиями - и уже довольно скоро?
16 июля, в день памяти святителя Московского Филиппа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля. По окончании богослужения Предстоятель поделился с участниками богослужения своими мыслями о миссии Церкви в современном мире.
Европейский суд по правам человека рассмотрит иски о дискриминации по религиозному признаку четырех христиан из Великобритании, проигравших процессы в британских судах.
Если отвлечься от сатиры, от всего, что первым бросается в глаза при прочтении «Ревизора», если взмыть над сценой и посмотреть на пьесу глубже, то она, конечно, пророческая. Уже современники заметили, угадали, что Хлестаков это – антихрист. Это мелкий бес, вернее – орудие мелкого беса, кратковременно призванный «на царство» и обласканный, исключительно благодаря тотальной лжи, пропитавшей маленький и неизвестный городок. Не состояла бы верхушка из вора, сидящего на воре и вором погоняющая, не сознавай каждый из этих воров, что он виновен и, не ровен час, возьмут его за воротник, сидеть бы Хлестакову под караулом, а не собирать мзду с чиновников и не целовать в плечико жену городничего.
В Новосибирске в малом зале Правительства Новосибирской области прошел круглый стол «Государство, общество и Церковь — взаимодействие в сохранении семейных ценностей».
В его работе приняли участие губернатор Новосибирской области Василий Юрченко, Президент Центра национальной славы России и Фонда Андрея Первозванного Сергей Щеблыгин, председатель попечительского совета Всероссийской демографической программы «Святость материнства» Наталья Якунина.
Сегодя многие говорят про «педофильское лобби». Многие возмущены поведением педерастов и говорят, что так можно дойти до абсурда и что вскоре мы увидим парады педофилов и некрофилов... Я абсолютно уверен, промолчим - увидим! Тем более что педофилы и педерасты потихоньку навязывают нашему обществу лояльное отношение к себе, к преступникам-извращенцам. И ювенальная юстиция для этого является идеальным инструментом. Защита прав ребёнка, с точки зрения продвинутого педофила-бойлавера, - дать возможность ребёнку самому выбирать с какого времени и с кем ему начинать половую жизнь.
Евгений Киндинов – актер театра (мхатовец!) и кино, народный артист России – снялся в десятках фильмов. Но зрители по-настоящему полюбили его в 1974-м после «Романса о влюбленных», в котором он сыграл с Еленой Кореневой. Режиссер Андрей Кончаловский недавно на канале «Культура», вспоминая о Евгении Арсеньевиче в этом фильме, сказал: «Он ведь профессионал большой и уже тогда был театральным артистом, профессиональным по-настоящему, знающим, что такое текст, понимающим, как работать с текстом. У него есть хорошее напряжение внутри, такой энергетический запас, который очень важен для кино. Ему надо было петь, танцевать, играть истерики и говорить стихами. Надо было умирать и не раз. Для меня Женя был находкой. Я о нем всегда думаю с нежностью…»
В настоящий день Церковь Святая благочестно воспоминает страдания святых славных и всехвальных апостолов Петра и Павла.
Святой Петр, ревностнейший последователь Иисуса Христа, за свое высокое исповедание Его Божества: "Ты еси Христос, Сын Бога Живаго", - удостоился от Спасителя услышать в ответ. "Блажен еси, Симоне... Аз тебе глаголю, яко ты еси Петр (Petrus), и на сем камени (petra) созижду Церковь мою" (Мф. 16, 16-18). На "сем камени" (petra), на том, что ты сказал: "Ты еси Христос, Сын Бога Живаго", на этом исповедании твоем созижду Церковь Мою. Ибо "ты еси Петр": от "камня" (petra) Петр (Petrus), а не от Петра (Petrus) "камень" (petra), точно так же, как от Христа христианин, а не от христианина Христос. Хотите знать, от какого "камня" (petra) апостол Петр (Petrus) так назван?- Послушайте апостола Павла: "Не хощу же вас не ведети, братие, - говорит апостол Христов, - яко отцы наши вси под облаком быша, и вси сквозе море проидоша: и вси в Моисеа крестишася во облаце и в мори. И вси тожде брашно духовное ядоша, и вси тожде пиво духовное пиша: пияху бо от духовнаго последующаго камене: камень же бе Христос" (1 Кор. 10, 1-4). Вот от какого "Камени" Петр!
Если человек не исполнится глубокого смирения, кротости, самоумаления и послушания Богу, как ему спастись? Как спастись безбожнику и грешнику, если и праведник едва спасается? Не собирается вода на высоких отвесных скалах, но собирается в местах низких, ровных и углубленных. И благодать Божия не почиет на людях гордых, которые возвышают себя и противятся Богу, но на смиренных и кротких, углубивших душу свою смирением и кротостью, самоумалением пред величием Божиим и покорностью воле Божией.
Нужно опасаться малых грехов, и нельзя пренебрегать малыми добрыми делами.
Это прописная истина. О ней сказано немало, причем людьми праведными, такими как архимандрит Иоанн (Крестьянкин) в слове «О малом доброделании». Но можно ведь, можно и должно говорить об одном и том же разным людям, в разное время. Не нужно думать, что все самое важное уже сказано, например, людьми святыми. Во-первых, не все сказано. Во-вторых, сказанное однажды требует многократного повторения. В-третьих, в мире не существует чистого плагиата. Даже дословно повторяя чужие мысли, я, пропустив их через себя, превращаю эти мысли в свои собственные. Итак, вернемся к грехам и добродетелям.
Накануне дня семьи и верности в рамках фестиваля «За жизнь» состоялось обсуждение работы епархиальных центров защиты материнства. В дискуссии приняли участиe члены координационного совета защиты материнства, руководители отделов социальной направленности и епархиальные координаторы направления защиты материнства под руководством епископа Смоленского и Вяземского Пантелеимона. Как на практике реализуется распоряжение Святейшего Патриарха по созданию центров защиты материнства в епархиях?
Программная статья представителя партии “Правое дело” Владислава Иноземцева “Власть — от Бога, Бог — от власти” может вызвать у человека, выросшего при советской власти, чувство некоторой ностальгии; как сказал поэт, это все мы проходили, это все нам задавали. Таких борцов с религиозным дурманом мы уже где-то встречали. Сравнение “Правого дела” с большевиками может показаться странным; в конце концов, вокалистом этой группы назначен олигарх, будто сошедший с советских карикатур, образцово-показательный буржуин, пиршествующий блистательно с благосклонными дамами в Куршавеле на средства, добытые, надо думать, непосильным трудом - вот только едва ли его собственным; человек, открыто выступающий за сокращение прав работников. Однако, приглядевшись, нельзя не заметить глубокого сходства во многих отношениях.
