Получил по электронной почте письмо от представителей «Родительского Комитета Украины». Они сообщают очередную «правду о дегенеративных европейских режимах», вернее о том, что эти режимы несут миру, в том числе Украине, и просят растиражировать информацию для того, чтобы «полностью дискредитировать либеральную утопию». Что я с огромным удовольствием и делаю.
Она – народная артистка. Вот так просто – народная, и все. Ее любят в России, Белоруссии, Украине, Молдавии, ее любят в Грузии, Армении, Прибалтике… Народ ее любит. Не за то, что она сыграла в ставших повсеместно известными фильмах, а за то, КАК она в них сыграла! Эти ее роли!..
…Но внутренне она не ощущает себя народной. Внутренне она скорее ощущает себя мамой православного священника. Наверное, она может спокойно сказать об этом и в обыденном разговоре, но на самом деле для нее это очень сокровенно, задушевно. Потому что она, будучи верующим человеком, будучи христианкой, совершено по-другому все воспринимает. Да, это ее сын! Но это еще и батюшка…
В светских СМИ распространяется “открытое письмо” трех ижевских клириков - о. Сергия (Кондакова), о. Михаила (Карпеева), о. Александра (Малых) - к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, в котором они заявляют об отказе поминать его за богослужением. Увы, некоторые последовали в след Диомиду; что же можно сказать на это?
«Под влиянием непрекращающийся дискуссии по поводу того, что происходит в нашем Министерстве образования и науки, и всё новых и новых сведений, которые в общество приходят оттуда, приходит в голову простая мысль: каким образом в нашем демократическом государстве, в обход воли народа, группа людей, спокойно и методично нам навязывает ту форму образования, а лучше сказать, невежества, которое мы совершенно не желаем? И какие у нас есть возможности и механизмы этому противодействовать? Неужели одно министерство способно вообще всё решать за нас? Ведь мы же говорим «дети – это наше будущее», дети – это не будущее Министерства образования, потому что министр приходит и уходит. А вот дети, они остаются с нами. И нам бы хотелось, чтобы дети получили то образование, которое мы бы хотели им дать», – заявил на своём мультимедийном блоге глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов.
- Всех поздравляю с Великим постом. Можно сказать так: что такое грех? Курить вредно?- Значит, это грех. Наркотики принимать вредно? - Грех. Упиваться вином вредно? - Тоже грех. Объедаться вредно? - Грех. То есть, мы нарушаем нормы человеческого поведения. На греческом языке грех - это промах. Что значит промах? Спускаемся по лестнице, вместо одной ступеньки встали на другую - промахнулись, упали и вниз полетели - это промах. Или солдат стрелял, в десятку хотел попасть, а пуля улетела мимо - это тоже промах. Можно сказать: грех - это когда человек оступился. Вот когда мы ходим в зону, мы часто слышим - человек оступился, украл, подрался или убил кого. А в жизни так много промахов! Мы страдаем и мучаемся от наших грехов, но обязательно стараемся обвинить в этом кого - то. И если обвиняем, то мы еще один промах делаем, потому что виноваты мы сами, наша греховная жизнь. Если Господь дал нам заповеди, точнее - наказ: чтобы мы не убивали, не грабили, не воровали, не прелюбодействовали, и мы этот наказ Господень не исполняем - разве нас Господь наказывает?- Нет, сами себя.
Росстат опубликовал предварительные итоги Всероссийской переписи населения, проведенной с 14 по 25 октября 2010 года. Получены данные об общей численности населения, о численности мужчин и женщин, сельского и городского населения. Впервые в итогах переписи есть данные по численности населения и возрастно-половом составе, которые были получены по всем муниципальным образованиям. Директор института демографических исследований Игорь Белобородов в беседе с корреспондентом МТРК «Мир» прокоментировал эти данные.
Есть понятие «умной войны», и мы находимся в гуще военных действий уже не одно десятилетие. Война всегда «умна», поскольку она есть не просто столкновение государственных систем, вооруженных народов, борьба новых видов вооружения с новейшими и проч. Война всегда – столкновение воль и умов. Специфика сегодняшнего дня заключается в том, что прежние войны требовали от воюющих сторон напряжения ума параллельно с собственно военными усилиями, а нынешние войны могут проходить без пушечной канонады и информационных сводок с фронта.
К сожалению, в современном обществе понятие толерантность используется и толкуется слишком широко, и каждый оратор, только лишь употребляя этот термин, уже вынуждает аудиторию согласиться с его доводами, невзирая на то, что человек на самом деле имеет в виду. Ведь аудитории нельзя быть не толерантной.
Неординарность данной конференции заключается в том, что она была организована по инициативе сразу двух епархий – Новосибирской и Томской. В организации столь крупного в Западной Сибири межрегионального совещания активное участие приняли администрация Томской области, Управление Федеральной службы России по контролю за оборотом наркотиков по Томской области, Департаменты здравоохранения и образования области, Томский областной наркологический диспансер.
В пятницу, 25 марта 2011 года, огранизаторы межрегиональной конференции «Гражданское общество, традиционные конфессии и государство: против наркоагрессии» ответили на вопросы журналистов на пресс-конференции в пресс-центре "Интерфакса" в Томске.
24-25 марта 2011 года в городе Томске прошла Конференция под названием. «Государство, Церковь и общество против наркомании». Организаторами Конференции явились Томская и Новосибирская епархии Русской Православной Церкви, администрация Томской области, УФСКН по Томской области, Департамент здравоохранения Томской области, Департамент образования Томской области, Томский областной наркологический диспансер. В Конференции участвовали представители органов законодательной и исполнительной власти, правоохранительные структуры, руководители Томских ВУЗов, городских и районных управлений образования, наркологи и психиатры, различные общественные организации, научная общественность, творческая молодежь, социально активное население города Томска.
За шесть лет православные реабилитировали около 150 человек. Кто-то скажет - мало, ведь наркоманов тысячи. Немного - потому что работа здесь штучная, нет утвержденных нормативов, "койко-дней" и универсальных рецептов. Здесь никого не держат, отсюда уходят, бывает - тайком, в чужих кроссовках. И - сюда же возвращаются. Борьба со страшной болезнью - это не лечение и не отдых. Это - жизнь. Поиск, метания, только с более высокой амплитудой эмоциональных падений и взлетов. "Вы все равно не поймете, - говорят те, кто проходит этот путь. - Обычный человек нас не поймет".
«Святой преподобный Иоанн Лествичник в своей «Лествице» очень точно сказал: «Кто верит снам, тот подобен человеку, который бежит за своею тенью и старается схватить её», – заявил епископ Саратовский и Вольский Лонгин, отвечая на вопрос одной из читательниц епархиального сайта «Православие и современность»: как поступать если «в своих снах я часто вижу события, которые иногда потом случаются наяву» и «опасно ли это для меня, для моей семьи»?
Недавно глава синодального информационного Отдела Московского патриархата Владимир Легойда заявил, что Русская Православная Церковь будет культивировать "моду на отказ от порнографии". "Вот как сегодня для части молодежи стало уже немодно курить – так же должно быть немодно смотреть порносайты. Значимую роль тут могла бы сыграть специальная социальная реклама", – заявил Легойда.
Жизнь, особенно на Западе, постепенно идет к тому, что разнообразные меньшинства, вместе взятые, становятся прочным и постоянно растущим большинством. Но и Россия тут не исключение. Возможно, это и станет окончательным воплощением демократии. Вспоминается в этой связи рекламный слоган из московского метро со ссылкой на Аристотеля: «Город – единство непохожих». Однако сразу возникают вопросы: а где же мера этого несходства? или оно безмерно? И, пожалуй, самый важный вопрос: является ли такое несходство самоцелью? Можно ли тут припомнить «цветущую сложность» Константина Леонтьева и возрадоваться? А насколько она цветуща? Запах – еще не признак цветущего состояния.
В духовной практике – при молитве, чтении духовной литературы, исполнении какого-либо церковного обряда – сосредоточенность внимания имеет особое значение. Но часто во время этих действий не удается добиться максимальной концентрации внимания – важнейшей составляющей психической деятельности, и потому плоды наших усилий оказываются малыми и недостаточными. Ибо благодать в полной мере снисходит на нас после горячей молитвы и при участии в церковных службах всем сердцем и умом.
Вчера РЛ сообщала о том, что Страсбургский суд отменил свое решение, осуждавшее размещение распятий в школах Италии. Решение о запрете распятий было принято 3 ноября 2009 года и вызвало бурю негодования не только в Италии, но и по всей Европе. Ряд других стран, включая Россию и православные страны, входящие в ЕС, участвовал в процессе в качестве третьей стороны. Кроме того, в качестве третьей стороны к процессу подключились 12 неправительственных организаций.
Представьте, что с одной стороны от вас играет музыкант на скрипке, а с другой трудится рабочий с отбойным молотком. Разберете ли вы мелодию скрипки? Или увидите только движение смычка по струнам? Мелодия скрипки – это то вдохновение, которое рождается в душе при мыслях о Боге, это те звуки духовного мира, которые пробуждают душу к чистой и целомудренной жизни, это те отблески райской красоты, наблюдаемые в природе, которые свидетельствуют о Небесном Отце. Отбойный молоток – шум внешнего мира и скрежет наших страстей, которые своим нестерпимым воем оглушают душу, на время лишают нас духовного слуха. Вся внешняя суета, спешка, впечатления, мирские удовольствия и собственная греховность не дают услышать в своей душе звуки духовной жизни, почувствовать райскую гармонию, вернуться к Небесному Отцу.
Человек сложен. То, что в человеке доступно взгляду со стороны и прочим телесным чувствам, не есть весь человек. Существует еще человек сокровенный, внутренний. О нем чаще всего упоминает в своих посланиях апостол Павел.
«По внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием» (Рим. 7: 22).
«Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется» (2 Кор. 4: 16).
«Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке» (Еф. 3: 16).
Администрация сайта не всегда разделяет оценки и мнения авторов материалов, размещенных на сайте. Редакция сайта присланные рукописи не рецензирует, и отказ в публикации не объясняет.
