Новости

Православие есть истинное богопознание и богопочитание; православие есть поклонение Богу духом и истиною; православие есть прославление Бога истинным познанием Его и поклонением Ему; православие есть прославление Богом человека, истинного служителя Божия, дарованием Ему благодати Всесвятаго Духа. Дух есть слава христиан. Где нет Духа, там нет православия.
Нет православия в учениях и умствованиях человеческих: в них господствует лжеименный разум — плод падения. Православие — учение Святаго Духа, данное Богом человекам во спасение. Где нет православия, там нет спасения. «Иже хощет спастися, прежде всех подобает ему держати кафолическую веру, ея же аще кто целы и непорочны не соблюдет, кроме всякого недоумения, во веки погибнет».

Подошла к концу первая седмица Великого поста... И очень хочется подвести для самого себя ее итог — что самое главное удалось вынести из этих дней — таких непростых, насыщенных, таких по-весеннему светлых и оттого, невзирая на покаянный свой характер, радостных. Вот, пожалуй, это главное, из чтения Покаянного канона и из собственного опыта: нет ничего страшнее, разрушительнее, губительнее греха. Об этом — все те примеры сокрушительных падений, о которых повествует в своем удивительном и поистине великом творении преподобный пастырь Критский. О том же свидетельствует — буквально все Священное Писание, все святые отцы говорят. И опять же — наш личный опыт подтверждает: со всем можно справиться, все можно пережить, лишь бы Господь помощью Своей не оставлял. Что бы это ни было — предательство близкого друга, нищета, болезнь, смерть того, кто для нас бесконечно дорог,— ничто не сломит, не уничтожит человека, если с ним Господь. А грех... Он не просто ранит, отравляет, уродует душу. Он разлучает нас с Богом, отлучает от единственной истинной Жизни.

Сегодня, 24 марта, в первую неделю Великого поста – в день Торжества Православия, по окончании Божественной Литургии, в Новосибирском Епархиальном Управлении, Высокопреосвященнейший Тихон, Митрополит Новосибирский и Бердский, встретился с футбольной командой Вознесенского Кафедрального собора – победительницей II Межприходского турнира по футболу на кубок святого Александра Невского.

Настоятель Александро-Невского собора в Новосибирске митрофорный протоиерей Александр Новопашин снимает художественный фильм с рабочим названием «Меня это не касается», посвященный проблеме наркомании.

Как сообщают новостные ленты, Минрегион планирует создать в десяти крупнейших городах России центры веротерпимости, которые работали бы как информационные площадки для проведения встреч, направленных на укрепление толерантности граждан. Также сообщается о том, что сами граждане реагируют на эту инициативу с немалым раздражением. Название центров довольно неудачно. Слово «терпимость» имеет в русском языке некоторый негативный оттенок — терпят что-то плохое, угнетение, болезнь, несправедливость. Но проблема не только в названии. Дело в том, что на фоне тех проблем, которые существуют у нас в области межэтнических отношений, усилия по воспитанию терпимости действительно выглядят издевательством и вызывают крайнее раздражение.

20 марта 2013 года в Камерном зале Новосибирской государственной филармонии состоялось праздничное мероприятие, посвящённое 10-й годовщине со дня создания Федеральной службы Российской Федерации по контролю за оборотом наркотиков. В самом начале было озвучено официальное поздравление директора ФСКН, председателя антинаркотического комитета Виктора Петровича Иванова.

В русском языке слово «пост» имеет несколько значений. Это и предписанное религией воздержание от еды, питья и развлечений; это же и некое важное занимаемое место. «Он занимает ответственный пост», говорим мы о важной «шишке». Если речь идет о военном быте, о котором говорится «пост сдал – пост принял», то этот пост бывает «охраняемый». На этом посту стоит часовой, чье внутренне состояние наводит на мысль о посте религиозном. Религиозный пост требует от человека внутренней собранности, и в этом его схожесть с заступлением на пост вооруженного военнослужащего.

Святейший Патриарх Кирилл, в слове после чтения Великого канона прп. Андрея Критского, напомнил замечательные слова святителя Василия Великого – о том, что «глаз, рассматривающий внешнее, не может видеть внутреннего, а ум наш, проницательно взирающий на неправильности чужого, медлит расследовать и познать свои собственные недостатки» (Беседы на шестоднев. 9-ая беседа. О животных земных). В самом деле, время, которое должно посвятить воззрению на собственные неправильности, время покаяния, не следовало бы тратить, взирая на внешнее. Один православный автор даже напомнил о картине, изображающей подвижника, которого пытаются отвлечь от покаянного молитвенного сосредоточения, и уподобил ему обобщенного православного обозревателя, вниманием которого на первой седмице Поста пытаются завладеть различные предметы и события. Мол, воззри скорее и выскажись еще скорее о том, кто первым начал, кто злейший еретик, и что ты думаешь о скандальных статьях в скандальных изданиях, о дурацких выходках и других подобных предметах.

Вот вопрос: что полезнее для юноши, который разочаровался в людях, – отдалиться от всех и ни с кем не встречаться, замкнуться в себе из опасения новых неприятностей или все-таки устанавливать социальные связи, вступать в отношения с людьми и не бояться новых разочарований?

Прежде чем прийти в журналистику церковную, в епархиальный журнал, я долгие годы работала в светских СМИ, писала о преступности, о работе правоохранительных органов, освещала громкие, общественно значимые судебные процессы. Много всякого прошло перед моими глазами, многое теперь осмысляется заново, возвращается болью, ужасом, отчаянием от собственной вины (потому что требованиям, которые эта работа предъявляет человеку, слишком трудно соответствовать) или от чужого падения. И о многом хочется написать, когда посмотришь иными уже, не совсем репортерскими глазами.

Порой простить ближнего — тяжёлый труд. Так же непросто бывает и просить прощения. Многим на опыте известно, что чудо прощения невозможно без благодати Христовой, побеждающей наш эгоизм и самолюбие.

Прежде всего хочу сказать, что молитва – это естественное служение (λειτουργία) человека. То есть когда человек молится, тогда он на самом деле действует естественно, соответственно тому, каким Бог его создал, соответственно своей природе. Для человека естественно быть обращенным к Богу, находиться в общении с Ним. Это состояние прервалось после грехопадения, и ум человека уже с легкостью рассеивается, не стоит на месте, поскольку прилепляется к определенным предметам. Ум человека убежал от Бога и обратился к чувственным вещам, будь то так называемые материальные предметы или страсти, наслаждения, грехи. Следовательно, одно из основных условий для молитвы – достижение человеком, насколько это возможно, свободы от своих страстей.

Два преподавателя Свято-Филаретовского православного университета - Ирина Карацуба и Елена Волкова устроили акцию в храме Христа Спасителя в поддержку кощунниц из Пусси Райот.

С 13 по 24 февраля 2013 года, на территории Новосибирской области, в рамках федеральной программы, проходила оперативно-профилактическая операция «Лавина-Сибирь», за время которой, сотрудники Отдела по профилактике негативных зависимостей и сотрудники управления ФСКН по Новосибирской области провели 12 совместных образовательных мероприятий анти-наркотической направленности. Также, в рамках операции, сотрудники Отдела участвовали в традиционном мероприятии – Горячая линия госнаркоконтроля, где они дали интервью журналисту депутатского радио о работе по противодействию наркомании ведущейся в Новосибирской Митрополии.

По благословению Митрополита Новосибирского и Бердского Тихона в масленичную субботу в Новосибирске состоялся Второй межприходской турнир по футболу Новосибирской митрополии на Кубок святого князя Александра Невского. Турнир давно уже стал традиционным для церковной жизни города и всегда вызывает большой интерес для верующих, особенно для молодых прихожан новосибирских храмов.

Избранному папе Римскому Франциску I приписывают скромность, консерватизм, хорошее отношение к России и любовь к православному Богослужению. Многие эксперты уже поспешили высказать мнение, что с его приходом на папский престол следует ожидать улучшение православно-католических отношений. Прокомментировать это мнение мы попросили заведующего кафедрой теологии Рязанского госуниверситета им. С.А.Есенина игумена Луку (Степанова).

Авраам оказал Богу гостеприимство и в это же время, словно пользуясь правами хозяина, умолял Судию всей земли о милосердии к жителям Содома. Трогателен и несколько страшен этот разговор, где ведется как будто торговля, и ставка все понижается и понижается. «А если сорок, а если тридцать, а если двадцать…»

Отрадно, что во многих приходах сейчас возрождается изучение Библии. Ведь, как говорит святой Иоанн Златоуст, «Священное Писание приводит нас к Богу и открывает путь Богопознания», и «из всех недугов, обременяющих человеческую природу, нет ни одного – ни душевного, ни телесного, который не мог бы получить исцеления из Писания».

Съемки фильма провела новосибирская кинокомпания «Акростих», режиссер и сценарист — член Общественного совета при Управлении ФСКН России по Новосибирской области, настоятель Собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Александр Новопашин. Это уже не первый опыт в кино отца Александра. В копилке его работ такие признанные документальные фильмы как «Перелом», «Царь Болгарский».

В древней христианской письменности (и, вообще, в истории древней Церкви) Ориген, безусловно, занимает особое место. Прежде всего, о биографии его, в отличие от других представителей христианской древности, сохранились достаточно подробные сведения, преимущественно — в шестой книге «Церковной истории» Евсевия Кесарийского. Однако, корректность изложения фактов данной биографии и освещение их Евсевием, горячим сторонником и апологетом Александрийского «дидаскала», вызывает ряд серьезных сомнений, которые позволяют предполагать, что Ориген был далеко не столь святым мужем, как это пытается изобразить Евсевий.