Новости
Цель Великого поста – очиститься от грехов и возродиться духовно. Чтобы Господь Бог простил нам наши грехи, мы должны простить всем людям их «прегрешения» перед нами: «не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете»(Лк. 6: 37).
Чин прощения совершается в воскресенье за вечерним богослужением. Нужно прийти к началу службы в храм и вместе со всеми стать участником совершения этого чина.
23 февраля участники волонтерского движения при братстве собора во имя святого благоверного князя Александра Невского под руководством Оксаны Бессоновой поздравили с Масленицей и Днем защитника Отечества ребят сразу из двух учреждений.
Представители Церкви говорят о судебном преследовании участниц Pussy Riots, прогрессивная общественность негодует - вам же заповедано прощать! Что же делать? Ситуация с “кошками” (так переводится слово Pussy) - и другие подобные ситуации - хорошо описана в анекдоте про Чапаева и джентльменов, с которыми он играл в карты. “А они говорят – а мы джентльмены, мы друг другу верим на слово! И тут, Петька, мне такая карта попёрла!” Герой анекдота с радостью использует в своих целях правила, которым следуют другие - и которым он сам, разумеется, следовать не собирается. Для него джентльмены - это просто лохи, которых грех не развести.
21 февраля в Храме Христа Спасителя произошло событие, которое трудно укладывается не только в сознание православного человека, но и немыслимо с точки зрения общепринятых норм морали и нравственности. На амвоне Патриаршего Кафедрального собора участницы феминистской панк-группы Pussy Riot выступили со своеобразным «концертом», исполнив богохульную песню о Пресвятой Богородице. Действо продолжалось около пяти минут, и было пресечено охраной и работниками Храма (см. видео-клип). Случай сам по себе вопиющий, но тем более вопиющей и возмутительной является выходка скандального протодиакона А. Кураева, который своими комментариями по поводу произошедшего фактически с восторгом поддержал этот богохульный «панк-молебен» феминисток.
Картина о единственном и последнем в мире православном царе – болгарском царе Симеоне II – сделана в жанре интервью, хотя больше это напоминает теплую дружескую беседу: его величество говорит о своей семье, детстве, эмиграции, возвращении, политической и общественной деятельности, вере и духовности, этических нормах и жизненных ценностях. Помимо биографии Симеона II в фильме освещается также история его семьи в контексте происходящих в мире событий, жизненный путь родителей – отца, болгарского царя Бориса III, и матери, царицы Иоанны, дочери итальянского короля Виктора Эммануила III.
Связь между тяжестью внешних условий и внутренним благородством страшна и удивительна. Страшна потому, что нормальный человек не должен хотеть страдать, а удивительна потому, что эта связь есть всюду, где есть что-то мало-мальски драгоценное.
Христос зовет людей за Собой не иначе, как только взяв крест. Это не из любви к страданию как к таковому – в этом случае была бы невозможна Гефсиманская молитва с просьбой: «Да мимо идет чаша сия». Это по причине неизбежности трудностей и сложностей, на которые обречен человек, утративший блаженство и стремящийся в него вернуться.
24 февраля 2012 года по окончании всенощного бдения в Богоявленском кафедральном соборе Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил чин наречения архимандрита Амвросия (Мунтяну) во епископа Нефтекамского и Белебеевского, архимандрита Луки (Волчкова) во епископа Искитимского и Черепановского, архимандрита Филиппа (Новикова) во епископа Карасукского и Ордынского и архимандрита Феодосия (Чащина) во епископа Каинского и Барабинского.
На днях произошла кощунственная выходка группы “Pussy Riots”, которые ворвались на солею храма Христа Спасителя и спели песню, состоявшую из глумливого перевирания православных молитв и непристойной брани. Само название группы можно перевести с английского как “кошкин бунт”, если брать наиболее пристойное значение слова pussy. И это указывает на преемство, которого могут не замечать и сами девушки - “мяукающий комсомолец” это довольно известный образ. В советские годы группы сознательных комсомольцев, в целях борьбы с религиозным дурманом, в Пасхальную ночь направлялись к православным храмам, чтобы мяукать, лаять и производить всяческий неблагообразный шум.
После выходки группы «Pussy Riot» – к слову сказать, выходки не только кощунственной, но и бесталанной, не имеющей в себе ни качественного агитационного потенциала, ни сколько-нибудь качественной иронии, ни тем более чего-то общего с искусством, мне захотелось почитать их блог и понять, какую логику сами девушки вкладывали в свои действия. К сожалению, узнать их реакцию в личном разговоре так и не вышло.
Если Бог решает наказать человека, то лишает его разума, а если некий народ созрел для гневного посещения, то, как видим, у него будут отняты самые важные категории людей, без которых гражданская жизнь станет невозможной. Это своеобразное отнятие опорных столпов, без которых общественная и государственная жизнь неминуемо обрушивается, погребая под своими обломками все живое. И в перечне отнимаемых столпов первое место занимают «храбрый вождь и воин».
На завершившемся в Обнинске VII международном Сретенском православном кинофестивале «Встреча» фильм протоиерея Александра Новопашина «Царь Болгарский» (Россия, 2011 год), был награждён Дипломом «За сохранение традиций и вклад в развитие православного искусства», с формулировкой - "За освобождение личности от мифов современности".
Эта акция – как слезная просьба – пожалуйста, наденьте на нас, наконец, кто-нибудь смирительные рубашки, мы буйные, мы себе не хозяйки, где санитары-то? Это громогласное провозглашение – “нам нельзя давать свободы, мы вести себя не умеем; мы малые дети, нам нужна опека”.
Ещё каких-то тридцать-сорок лет назад этого выступления попросту не могло быть, но сегодня оно понятно и актуально. Потому как под членами семьи традиционно понимались родители, дети, дедушки и бабушки. Сегодня же почти в каждой семье живёт и почти полновластно распоряжается мыслями и думами членов семьи такой её член, как телевизор. И ведёт он себя, простите, довольно нагло.
В правозащитном центре Всемирного русского народного собора в ответ на акцию панков в храме Христа Спасителя напомнили одну "старую народную мудрость". "Сначала фрики общество эпатируют, а потом общество их этапирует". Ибо диалектика", - заявил корреспонденту "Интерфакс-Религия" в среду директор центра Роман Силантьев.
Кризис культуры — это один из самых опасных кризисов для любого общества: он размывает ценностный базис жизни нации, дезориентирует молодежь, лишает народ будущего. Нарастает социальная апатия, неверие в положительные перемены. При этом у части общества формируются крайне радикальные настроения, вплоть до готовности вновь сокрушить все «до основанья».
В нынешние времена, когда хотят увековечить право на бесчестие, это событие является неслыханным. В святыню Православной Руси, Храм Христа Спасителя, храм, стоящий на слезах и крови новомученников и исповедников российских, совершенно свободно и беспрепятственно проникли непотребные блудницы и там исполнили кощунственные богохульные песнопения, в которых хулили Бога, Его Пречистую Матерь, призывая Ее стать феминисткой. Не говоря о том, что они оскорбили лично Святейшего Патриарха Кирилла и действующего премьер-министра и кандидата в Президенты России Владимира Владимировича Путина.
Это последняя приготовительная седмица перед подвигом Великого поста. «Масленица» – название народное. В богослужебных книгах и календаре она называется сырной седмицей,потому что по уставу можно вкушать только сыро-молочную пищу и рыбу. Воздерживаясь от мяса, мы предочищаем себя телесно и постепенно проникаемся светлым предчувствием поста. Богослужебные особенности сырной седмицы и история церковного устава полностью опровергает ложное мнение, что масленица восходит к некоторым языческим обычаям. Как повествуется в Синаксаре (в субботу сыропустную), византийский император Ираклий (610 -640) после шестилетней изнурительной войны с персидским царем Хозроем дал обет не вкушать мясо в последнюю седмицу перед Великим постом. Была одержана победа. Приняв благочестивый обет и ходатайство царя, Церковь ввела это в свой устав.
В Новосибирске состоялась рабочая встреча Высокопреосвященнейшего Тихона, Митрополита Новосибирского и Бердского, и начальника Управления ФСКН России по Новосибирской области Александра Кандикова. На встрече владыка передал в дар Управлению ФСКН России по Новосибирской области икону Святого мученика Вонифатия Тарсийского.
Делегаты Конгресса Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы, из 81 региона Российской Федерации, врачи, эксперты, представители общественности, религиозные деятели, собравшиеся в Москве в храме Христа Спасителя 16-17 февраля 2012 года, обращаются к руководству нашей страны с призывом оказать всемерную поддержку законодательным и общественным инициативам, направленным на оздоровление и отрезвление нашего общества, и в первую очередь на пресечение такого разрушительного явления, как приобщение детей и молодежи к употреблению алкоголя.
Первое пришествие мы можем созерцать в благочестивом воспоминании, второе представлено нашему воображению Словом Божиим в чертах самых живописных и сильных. Эта живопись может спасительно потрясти наши души страхом Божиим, возбудить нас от глубокого нерадения о нашей вечной участи, как бы от сна непробудного, которым усыпила нас плотская жизнь наша. Приидет Сын человеческий во славе Своей.