Новости
Величественную картину битвы дал Н.Н. Карамзин: «Стоя на высоком холме и видя стройные, необразимые ряды войска, бесчисленные знамена, развевавшиеся легким ветром, блеск оружия и доспехов, озаряемых ярким весенним, солнцем, слыша всеобщие громогласные восклицания: «Боже! Даруй победу государю нашему!» и вообразив, что многие тысячи сих бодрых витязей падут через несколько часов, как усердные жертвы любви к Отечеству, — Димитрий в умилении преклонил колена перед образом Богоматери. Воодушевление было всеобщее Русские войска с верою в победу двинулись на неприятеля и разбили татарские войска». И склонился святой князь Димитрий пред образом Богоматери, который поднесли ему донские ратники из городка Сипотина. Образ был укреплен на древке и как хоругвь победоносно реял над русским воинством во время сражения. После битвы ратники преподнесли князю Димитрию эту икону в дар. Князь поместил ее сначала в Успенском соборе, а затем — во вновь построенном Благовещенском соборе Московского Кремля. С тех пор чудотворная и носит имя Донской.
3 сентября, в День солидарности в борьбе с терроризмом, на телевизионном канале "Спас" состоится показ художественного фильма протоиерея Александра Новопашина "Рядом с нами". Фильм, снятый по заказу Главного управления по противодействию экстремизму МВД России, рассказывает о проблемах сектантства, экстремизма и терроризма в молодёжной среде. В ролях: Сергей Маховиков, Екатерина Вилкова, Юрий Назаров, Анастасия Новопашина, Илья Оболонков, Наталья Громушкина, Илья Любимов, Юрий Беляев, Татьяна Абрамова, Юрий Назаров, Денис Береснев и другие. Начало показа в 15:50 по московскому времени.
У Творца вселенной много имен. Одно из них – Волитель милости. Таким именем величает Создателя ветхозаветный пророк Михей (см.: Мих. 7: 18 ). На святках мы чтим его память и перечитываем, что именно пророк Михей предсказал Рождество Христово в небольшом иудейском городе: «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Мих. 5: 2).
Публикуем краткий фоторепортаж с Всенощного бдения в Александро-Невском соборе на Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Фото Дмитрия Ивановича Индинка.
Братья и сёстры! Сегодня утром отошёл ко Господу Пётр Алексеевич Милованов - художник, который расписывал наш собор. Он же писал иконы для иконостаса. Вечная память и Царство Небесное рабу Божиему Петру!
Нередко в нашей сегодняшней жизни люди, как правило, далекие от Православной Церкви, сталкиваются с весьма распространенным затруднением – как правильно обращаться к православному священнику. С точки зрения официального церковного протокола к священнику правильно обращаться «Ваше преподобие» (в случае, если адресат обращения протоиерей, игумен или архимандрит – Ваше высокопреподобие). Подобное официальное обращение уходит своими корнями в древнюю византийскую традицию и находит свое отражение даже в пространстве инославных христианских церквей, скажем, в практике англиканской церкви к пастору принято обращаться «преподобный (и далее следует имя). Собственно «Ваше преподобие» и является в полном смысле каноническим обращением к священнику, именно так положено обращаться к иерею в официальных заявлениях.
Господь наш Иисус Христос Сам, Своими руками, преломил хлебы. Для чего? Почему Он не повелел преломить их ученикам? Для того, чтобы мы видели Его благое желание накормить народ и Его величайшую любовь к людям. И чтобы мы чрез то научились: творя милостыню и давая дары, надо давать заботливо и с любовью, как и Он поступал.
Чем больше я работаю в интернете, тем с большим числом проблем сталкиваюсь и все больше убеждаюсь, что православным христианам необходимы уроки по правильному пользованию сетью. Да, я считаю, что они нужны абсолютно всем: школьникам и взрослым, монахам и монахиням, священникам и даже епископам, ведь все они проводят немалую часть времени в интернете и действуют, основываясь на полученной из него информации. Думаю, для начала хорошим подспорьем была бы книга Жана-Клода Ларше «Эпидемия новых СМИ: подрыв общества, семьи и наших душ».
На днях издательство Софийского университета Св. Климента Охридского выпустило третье переработанное и дополненное издание книги Валентина Велчева «Великий Дизайнер. Заочная полемика со Стивеном Хокингом». В книге, которая является ответом знаменитому бестселлеру Ст. Хокинга и Л. Млодинова «Великий дизайн», прослеживаются последние открытия в космологии, астрономии, физике и биологии по ведущим научным журналам, книгам и учебникам, – все они свидетельствуют в пользу разумного плана и замысла в устройстве Вселенной.
Наша земная жизнь полна скорбей: это болезни, потери, неурядицы и нестроения, неприятности, огорчения, несчастные случаи… Иногда люди унывают от находящих на них скорбей и начинают роптать, порой такой ропот доходит даже до отрицания веры в Промысл Божий.
Тут уж кто как. Одни просто уходят в отрицание (нет никакого коронавируса, сезонный грипп, остальное – выдумки мировой закулисы!), другие сами с ума сходят от страха и других расстраивают, а третьи (слава Богу, таких подавляющее большинство) стараются проявлять необходимую осторожность, соблюдать профилактические нормы и, как бы помыслы ни подтачивали, не впадать в панику. Конечно, неприятно сталкиваться с крайностями. С другой стороны, радостно видеть, как человек, пусть даже и придерживающийся какой-либо из крайних позиций, все же старается браться за ум и начинает вести себя приемлемым образом.
В начале XX века в Подмосковье в Гуслицах отказались прививаться от оспы старообрядцы. В их среду была вброшена мысль, что прививка от оспы – печать антихриста. В результате – тысячи бессмысленных мучительных смертей и очередной горький опыт вульгарного и начетнического прочтения Апокалипсиса. С моей точки зрения, главной этической проблемой ковида для православного христианина является страшная возможность заразить кого-то. Даже не собственная болезнь или смерть. Риск из-за своего упрямства, дремучести, безответственности стать причиной болезни или даже смерти ближнего – вот что должно по-настоящему волновать христианина.
С 18 по 28 июля на спортивной базе «Чемальская лагуна» состоялись сборы юных спортсменов по вольной борьбе г. Новосибирска. С циклом лекций о приоритете здорового образа жизни перед участниками выступил руководитель отдела профилактики зависимостей Новосибирской епархии, сотрудник Александро-Невского собора Андрей Цыплов.
По благословению митрополита Новосибирского и Бердского Никодима Комплексный центр социального обслуживания граждан, оставшихся без жилья начал кормление горячим питанием нуждающихся, организация и приготовление обеда осуществляется за счет добровольных пожертвований руководства Епархиального комплексного центра. Каждый четверг на площадке возле памятника святым Петру и Февронии Муромских рядом с Вознесенским кафедральным собором организуется передвижная кухня, полноценный горячий обед ждут более пятидесяти нуждающихся.
Компания Ai Isa выиграла в ЕСПЧ дело против Грузии по поводу запрета производства презервативов с изображением православных святых. В 2018 году компания была оштрафована грузинским судом и выпуск кощунственной продукции был запрещен. А теперь ЕСПЧ счел решение грузинского суда «ограничением свободы» и «навязыванием моральных норм». То есть, преследование за неприятие, например, ЛГБТ-ценностей или за протесты против их включения в учебные программы – это не ограничение свободы и вовсе не навязывание моральных норм. А вот ограничение права оскорблять святыни других людей – это «ограничение» и «навязывание». И для ясности позиции: то, что Грузинская Патриархия высказала свое негодование по поводу этого кощунства – это было «влияние на суд». ЕСПЧ требует от христиан заткнуться. Чтобы не «навязывать своих норм морали».