Новости
5 марта Портал-Credo.Ru воспроизвел размещенный накануне на портале RSNe ws текст некоего Александра Дорохова «Дворкин больше не угоден РПЦ». Поскольку содержание этого текста способно дезинформировать читателей, полагаю необходимым заявить, что ни один факт, излагаемый в этом пасквиле, не соответствует действительности.
28 февраля Портал Credo.Ru в рубрике «Документ» разместил «Заявление российских правозащитников о давлении, оказываемом прокуратурой Москвы на общество «Мемориал», предоставленное ИА «За права человека» и датированное 27 февраля. Не затрагивая сути заявления, позволим себе сообщить посетителям Портала некие весьма примечательные штрихи биографического свойства, касающиеся ровно половины лиц, подписавших Заявление, как всегда наполненное пафосной риторикой. Полагаем при этом, что общепринятые соображения этического свойства, мешающие воспитанному человеку «переходить на личности», в данном случае не имеют силы по одной простой причине – наша реплика коснется не обстоятельств личной жизни рассматриваемых нами лиц, а сугубо социальных их характеристик.
Выступая 9 февраля в Российской академии государственной службы, глава сектантского неопятидесятнического движения в России Сергей Ряховский вначале выразил удовлетворение своим новообретенным членством в Общественной палате РФ и «поддержкой, оказываемой государством протестантизму». Не будем обсуждать очередную сектантскую ложь — неопятидесятнические секты, которые возглавляет Ряховский, не имеют никакого отношения не просто к протестантизму, но и вообще к христианству, как широко его ни толковать. Это подтверждают многочисленные документы ряда международных конференций, неизменно квалифицировавших неопятидесятническое движение харизматической направленности как принадлежащее тоталитарному сектантству и противоречащее духу как христианства вообще, так и протестантизма в частности.
Как известно тоталитарная секта Сан Мен Муна, длительное время именовавшая себя «Церковью объединения», начала свое активное проникновение в Россию с 1990 г. В начале 90-х гг. секте удалось вывезти на свои семинары в США и другие страны более трех тысяч студентов и преподавателей вузов СССР, а затем России, а также принять на своих семинарах в Прибалтике и Крыму без малого около ста тысяч россиян. Наиболее одиозным проектом секты Муна в сфере российского образования тогда стало едва ли не повсеместное внедрение в школы курса нравственного воспитания «Мой мир и я», разработанного сектантами специального для российских учащихся. Сектантам удалось также сформировать своих «агентов влияния» в Министерстве образования, Министерстве внутренних дел, Министерстве обороны и ряде других министерств и ведомств как на дфедеральном, так и на региональном уровнях.
В Саратове с первыми числами февраля начался процесс регистрации регионального отделения Центра религиоведческих исследований". Возглавляемый ведущим специалистом в области изучения тоталитарных сект в России, известным миссионером и лектором, профессором церковной истории и доктором философии Александром Леонидовичем Дворкиным, Центр ведет просветительскую работу по исследованию, анализу и информированию широкой общественности об опасной деятельности тоталитарных сект на территории всего постсоветского пространства. По праву занимая ведущее место в экспертном мнении касательно изучения проблем современного сектантства в России, Центр является постоянным членом Российской ассоциации центров по изучению религии и сект" (РАЦИРС) - организации, объединяющей ученых, экспертов, религиоведов, юристов, общественных деятелей, священнослужителей и всех заинтересованных лиц, изучающих феномен тоталитаризма в религиозных и псевдорелигиозных организациях.
25 сентября в Новосибирске силами братства Святого благоверного князя Александра Невского была проведена акция протеста против "душеспасительных" мероприятий красноярского лжемессии Виссариона. В результате, встреча с Виссарионом в актовом зале института экономики и менеджмента на улице Карла Маркса не состоялась. Не состоялась встреча Виссариона и в ДК "Радуга", где ему предложили провести собрание под свою ответственность. Но брать на свои божественные плечи такую ответственность "мессия" побоялся. И пришлось ему проводить свою проповедь прямо на улице, за ДК, недалеко от мусорной кучи.
Моему собеседнику восемнадцать лет - три года из них он отдал тантризму. Увлечение экзотическим учением завершилось тяжелейшим нервным срывом и попыткой самоубийства. Было невероятно сложно избавиться от болезненной психологической зависимости от "гуру". И было очень непросто отделаться от бывших "собратьев", которые очень не хотели с ним расставаться. В ход шли угрозы, были попытки их реализовать. Во всяком случае, он уверен, что ему есть чего бояться.
Освященный Архиерейский Собор имел суждение об антицерковной деятельности Глеба Павловича Якунина, лишенного священного сана определением Священного Синода от 8 октября 1993 года и предупрежденного Архиерейским Собором 1994 года о том, что “в случае продолжения бесчинного ношения иерейского креста и священнических одежд... будет поднят вопрос об отлучении его от Церкви”.