Поиск по сайту
Таинства
  • Крещение
  • Исповедь
  • Причастие
  • Венчание
  • Помощь
  • Информационно-консультационный центр по вопросам сектантства
  • Реабилитация наркозависимых
  • Епархиальный Центр защиты жизни и семейных ценностей во имя святителя Иоанна Шанхайского
  • Благотворительный фонд по спасению детей от абортов
  • Телефон доверия
  • Образование
  • Школа духовной безопасности
  • Воскресная церковно-приходская школа
  • Занятия со взрослыми
  • Занятия с детьми от 3,5 до 8 лет
  • Занятия с детьми от 8 до 14 лет
  • Занятия православного молодёжного хора
  • Детский православный лагерь
  • On-line библиотека
  • Паломничество
  • Расписание паломнических поездок

  • Главная » Сектоведение » Новости » Погреть руки на беде. ПРАВДА О СЕКТЕ "ПРЕОБРАЖЕНИЕ РОССИИ"

    [28.10.2010] Погреть руки на беде. ПРАВДА О СЕКТЕ "ПРЕОБРАЖЕНИЕ РОССИИ"

             

    Часть первая

    Вопрос об эксплуатации человека человеком поднимался в разные периоды истории по-разному. Нам известны и кровопролитные войны и мирные забастовки, во время которых одни классы боролись против других, но до сих пор желание поживиться за счет ближнего своего остается в сердцах лукавых людей. Всегда особыми подлецами считались те, кто наживался на чужой беде.

    "Наркомания? Выход есть"

    Проходя мимо фонарного столба только, крайне рассеянный человек не обратит внимания на яркое и выразительное объявление, кричащее о том, что из НАРКОМАНИИ есть-таки выход.

    Однако нам, простым обывателям далеким от аморфной проблемы наркотизации общества (опять же, как нам кажется), спешащим на службу или работу, порой просто начихать на подобные заявления. Мы заняты другой проблемой, более близкой и понятной, нам нужно обеспечивать себя, свои семьи, нам далеко, как тому фонарному столбу, до какой-то наркомании, а тем более до того, что из неё все-таки, есть выход. Нам малопонятно, что это за объявления и тем более кто их клеит и для чего. Мы банально заняты.

    Но, вот ведь какая штука, наша незаинтересованность этой проблемой остается до тех пор, пока беда не постучится в нашу, казалось бы, хорошо защищенную личную жизнь. Упаси Господь, вдруг узнать, что дорогой тебе человек болен или вернее сказать одержим страшнейшей из зависимостей - наркотиками! Только в этот момент после долгих и мучительных часов, дней, месяцев, лет, твой взгляд цепляет любую надежду на помощь своему близкому, и вот тогда именно этот фонарный столб и становится тем спасительным местом, откуда доносятся так необходимые и утешительные слова.

    "Наркомания? Да она, она совсем изъела мою душу, она измотала моего близкого - она НАРКОМАНИЯ - ПАСКУДА" - думает человек, хлебнувший через край этой горечи. И вот его внимание сфокусировано на двух, казалось бы, простых, но настолько желанных словах - "ВЫХОД ЕСТЬ!", а дальше как целительная и приятная музыка набор удивительных по своей гармонии слов "БЕСПЛАТНО. БЕССРОЧНО. АНОНИМНО". Уже потом, как контрольный выстрел, добивающий всякое сомнение строки: "ОТПРАВКА В ЛЮБОЙ РЕГИОН РОССИИ". "Это очень хорошо и подальше, подальше от нас лишь бы решить эту проблему" - думает испивший чашу созависимости. В эти моменты раненый проблемой человек попадает будто бы под гипноз, становится понятно, что только имеющая 380 центров по всей России организация может помочь ему в этой беде, и только для такой организации оправдано чуть ли не пафосное название - "ПРЕОБРАЖЕНИЕ РОССИИ".

     Потом, конечно же, последует звонок на телефон бесплатной линии "8-800" откуда приятный мужской голос спокойно заявит, что только они знают, как помочь, а более того, что они это знают не понаслышке, что они смогли победить наркотики. Мифическое "они" разбавляется грамотной и поставленной речью, словами утешения и утверждением, что всякий имеет право на надежду и понимание и все это совершенно бесплатно, единственное даже не условие, а скорее необходимая данность, что в благотворительной организации сами наркозависимые обеспечивают себя, т.е. работают. "И, слава Богу, ведь не за счет других, пусть работают, лишь бы не кололись" - опят таки соглашается позвонивший. Приятный голос назовет адрес реабилитационного центра, а дальше, а дальше все уже отработано.


    "Вход бесплатный, выход - удаленная селезенка"

    Вот ваша "проблема" доставлена в реабилитационный центр, расположенный, в лучшем случае, в арендованном коттедже, а в худшем - в съемной квартире. Вас немного смущает, что нет никаких докторов в белых халатах, а обитатели этого "центра" называют друг друга не иначе, как братьями и сестрами. Бритоголовый молодой "реабилитолог-консультант" подсовывает вам анкету с запрещающими правилами пребывания (алкоголь, табак и внебрачные половые отношения - вне закона) и строкой, где говорится дословно: "Заранее добровольно прошу временно ограничить мой выход за территорию Центра, в течение двух недель, в связи с абстинентным синдромом, во время которого я не могу себя контролировать".

    Странно, но деваться некуда и подписывают-таки, а что делать? Раз пришли, значит доверили. Дальше вы уходите, а ваша "проблема" остается в качестве "реабилитируемого" в "учреждении": без паспорта (его также изымают, "вдруг потеряет, наркоман, все-таки" - объясняет "реабилитолог") и всякого контакта с внешнем миром, а потом "проблему" и вовсе перевозят в другой город, вам могут даже не сообщить, а зачем? В анкете-договоре, кстати, за это перемещение уже расписались. (Из анкеты: «В случае оперативной, бытовой и структурной необходимости, возможна отправка в другой Центр».).

    Таким образом, "реабилитируемый" оказывается в незнакомом городе, без средств, да ещё и в компании бывших уголовников и наркоманов. Но теперь это не просто наркоманы, теперь они именуют себя христианами, и каждый день читают библию с особым толкованием (об этом во второй части). На третий день новичка будят приветливым кличем: "вставай, братуха, на работу" и в сопровождении старшего "реабилитант" идет таскать, кидать, подметать.

    Человек в первые дни своего депрессивного состояния просто ничего не понимает, не понимает куда попал и, самое главное, за что? Хотя разобраться, за что ему помогают в "центре", а, вернее, прививают понимание не только за что, но и из-за чего, не так сложно – очень быстро просветят. Новоявленный воспитанник узнает во время вечернего общего собрания с принудительными чтениями библии и "проповедями" самочинного "пастора" в наколках с отъявленно - уголовным лексиконом, что "Бог его любит". "Вот ты наркоман, кому ты нужен? Я вот тоже был никому не нужен, а щас у меня все есть: и жрачка и тачка, короче нужно быть верным Организации и Богу и все у тебя будет путево" - вещает руководитель центра.

    Конечно, условия не из лучших, приходится спать на диване по трое человек, но это если еще повезет, кому-то совсем на полу «повезло» спать. Из воспоминаний бывшего подопечного: "Со мной спал человек, который только вчера пришел, жил он до этого в подвале. Таких мы называли "политическими", бедолага постоянно кашлял, а я все думал, как бы мне не заразиться чем-нибудь, да сорваться с этой "прожарки". Однажды во время отбоя мой сосед пожаловался на то, что у него при кашле идет кровь, он предположил, что возможно это "тубик", однако это никого не насторожило. Никакого медицинского осмотра мы не проходили, уже потом, через месяц, когда у меня поднялась температура и мама забрала меня из этого мрачного заведения, я пошел в больницу и узнал, что у меня начался туберкулез легких".

    Увы, это еще не самое страшное, что ожидает подопечного такого, простите, "реабилитационного центра". Рассказывает бывший «клиент» организации "Преображение России", по имени Сергей (имя изменено): "Руководитель отправил меня и еще одного парня, который пришел в этот центр неделю назад, клеить объявления по реабилитации, мой спутник предложил уколоться, я был не против. Так как он был местный, мы раздобыли наркотиков и употребили. Пришли в центр, наше состояние заметили не сразу, но потом, во время собрания, руководитель позвал к себе в комнату моего нового товарища, а через 15 минут меня. Когда я вошел, то увидел что Никита (мой спутник) лежит, скорчившись в углу. Меня спросили, кололись мы или нет, я соврал, сказал что нет, и меня стали бить. Удары сыпались один за другим, я стал кричать. Меня перестали бить тогда, когда я сознался, что мы употребляли наркотики и согласился на переезд в другой город, копать могилы. Они подняли Никиту, он был бледен, а потом вовсе потерял сознание. Меня увели в другую комнату и запретили рассказывать о происшедшем. Потом я узнал от товарищей по несчастью, что у Никиты от побоев лопнула селезенка и её ему удалили".

    Другой случай, бывший реабилитант, побывавший в организации "Преображение России" рассказывает, как одного из руководителей за то, что он утаил какие-то деньги, переодели в женскую одежду и надругались.

    Таких "старшилок" очень много, есть и такое что не просто холодит кровь, а ужасает. Так некий Евгений Гизя, отвечающий за «безопасность» "преображенских" центров в Ленинградской области насмерть забил человека. Вот что по этому поводу пишет "Фонтанка.РУ": "Грубое нарушение распорядка так возмутило Евгения Гизю, называющего себя смотрящим за дисциплиной "старшим братом", что он решил их наказать. Мужчина надел боксерские перчатки и отправился "учить" провинившихся. Муравин отделался испугом, а вот Теглецову в прямом смысле не поздоровилось. Как следует из приговора суда, Гизя "с силой нанес Теглецову кулаками с надетыми на них десятиунцевыми боксерскими перчатками + не менее 4 ударов по голове и не менее 1 удара в переднюю часть груди". От ударов у мужчины пошла кровь из носа. Ему стало плохо. До приезда медиков он не дожил".


    "Всегда трезвые грузчики"

    Наследие советского режима приучило нас видеть грузчиков всегда слегка "навеселе", неквалифицированный рабочий труд тогда не был особо оплачиваемым и престижным, поэтому там работали все, кто не удержался в других местах. Тогда сердобольные мамочки говорили своим чадам, повязывая пионерский галстук: "Смотри сынок, станешь плохо учиться, будешь работать грузчиком или дворником". Стереотип, сложившийся за долгие годы социализма разрушился с приходом на наши просторы капиталистической рыночной экономики, однако грузчики почему-то, все так же оставались пьяны, и ничего с ними поделать было нельзя, ментальность, так сказать. Неудивительно, что появление на подъездных дверях наших домов объявлений "Всегда трезвые грузчики", многие граждане расценили как подарок, и, вздохнув, признали законность этого нахальства на дверях простым словом - наконец-то! И действительно, вызывая "трезвых грузчиков" заказчики видели молодых парней, не курящих и непьющих, но уж больно с колоритными физиономиями и со странным словарным запасом, где часто звучали слова: "Бог", "брат", "аллилуйя" и "аминь". Люди удивлялись, а некоторые расспрашивали "трезвых грузчиков", что да как и вдруг узнавали, что грузчики не всегда в своей жизни были трезвыми, а более того не часто вообще работали, но произошедшие метаморфозы произошли благодаря реабилитационному центру некой организации со звучным уже нам известным названием. Некоторые понимали и одобряли, а были и те, кто скептически смотрели на бывших наркоманов, предусмотрительно пересчитывая вещи.

    Сегодня многие удивятся, узнав о том, что расклеенные объявления "трезвые грузчики" от Калининграда до Камчатки принадлежат мощной финансовой пирамиде, созданной бывшим уголовником и самочинным пастором из Кемерово, Андреем Чарушниковым. Имя этого новоявленного "МММ" - "Преображение России". Используя неоплачиваемый труд постояльцев реабилитационных центров, "руководители" этих центров, в основе своей - криминальное сообщество Кузбасса, наживаются на несчастных людях. Как это удается Чарушникову? Оказывается, что ничего нового нет под солнцем - для этого необходимо две вещи: собственная религия и уголовно-арестантский порядок. С помощью этих двух "китов" рабовладельцы используют несчастных наркоманов, бомжей и алкоголиков в своих целях. Более подробно, об этом можно будет узнать из второй части публикации "7 фактов о ПР", которая выйдет чуть позже.

    Теперь о "трезвых грузчиках". Как убеждают «преображатели России», они все услуги оказывают бесплатно, на официальном сайте организации указано, что помощь выражена в предоставлении жилья, питания и прочих благ. Оказывается, что за это жилье и питание необходимо работать, но это вполне нормально, если бы заработанные деньги каждый мог распределять по своему усмотрению, в реальности же, все заработанные деньги изымаются у несчастных постояльцев со странной мотивацией «зачем наркоману и бомжу деньги - он все равно их потратит на наркотики и алкоголь». Поэтому весь контроль за финансовыми средствами осуществляет доверенное лицо Чарушникова непосредственно в каждом центре. 380 центров - это 380 рабочих точек, которые крышует руководство организации, именно оно и снимает сливки. Естественно, никакой налоговой отчетности, и все это дело находится под прикрытием благотворительной организации. Вот так криминалитет открыл новый способ заработка.


    "Есть бизнес продавать наркотики, а есть бизнес лечить наркозависимых"

    Сегодня на слуху нашумевший приговор нижнетагильскому "реабилитологу" из фонда "Город без наркотиков" Егору Бычкову. Действительно 3, 5 года строгого режима за доброе, казалось бы, дело - многовато. Да и вообще, виноват ли Егор? Вот вопрос, так вопрос! Почему так произошло с пареньком из Нижнего Тагила, версий много, однако, как у Луны есть обратная сторона, так и у всякого дела есть то, что мы называем подводными течениями. Обратная сторона дела Егора Бычкова неприглядна и ужасна, лишать людей свободы, даже больных (без решения суда), с точки зрения закона преступно. Егор не предусмотрел этого и помогал, хоть и не безвозмездно, все-таки в противовес закону, за что сейчас и поплатился. По человечески, нам искренне жаль парня, но закон, хоть и суров, все-таки закон! Что делать? Почему мы пытаемся перенести ответственность с себя на других, а потом, когда трагедия разыгрывается, закрываем лицо ладошками или возмущенно вопрошаем: "Что же это у нас за законы такие и государство никудышное"? Забывая о том, что государство это и есть мы, а "недоработанные" законы принимают слуги народа, которых мы избираем. А наши дети, которые умирают от наркотиков, а их друзья, продающие эти наркотики, кто они? Разве это не наши соотечественники и соседи? Увы и ах! Сейчас много можно услышать, что, мол, власти плохие, Церковь инертная, но, уважаемые, задайте еще раз себе вопрос, кто государство и кто мы? Или, Церковь на Луне у нас находится? И не мы ли ходим в храм? Не мы ли те активные миряне, которые так усердно помогают ближним? Напомню еще раз вопрос! Из-за чего пострадал Егор Бычков? За то, что помогал наркоманам, только помогал противозаконно, а ведь у нас всегда и всё так. Вот и криминальное "Преображение России", внедрив в сознание несчастных наркозависимых идею об их "исцелении", жестоко их эксплуатирует, а кто-то, как в случае с Егором, или рядовыми "преображенцами", снимает сливки и зарабатывает политические дивиденды. Знаете, пока не будет регламентирована деятельность центров реабилитации наркозависимых на законодательном уровне и не будет создана их контролируемая сеть, так и будут сидеть в колониях доброхоты, а "чарушниковы" будут греть руки и покупать себе недвижимость и дорогие авто. Все-таки пироги должен печь пирожник, а сапоги чинить сапожник. Раз уж наркомания это болезнь совокупная, т.е. физиологическая, психическая, социальная и духовная, значит лечить её должны и соответствующие специалисты по соответствующему регламенту и понятной программе. Ясное дело, что триумвират: медицина, Церковь (в зависимости от религиозного исповедания человека или отсутствия такового) и социум обязаны включиться в этот процесс: по любому, вне всяких сомнений. Тогда это станет нужным, а, более того, необходимым нам (обществу), а значит и государству. Тогда фонарные столбы будут нам освещать дорогу, а соответствующие учреждения лечить и помогать в соответствии с законами РФ. Тогда ни у каких негодяев с рабовладельческими замашками не будет шансов погреть руки на чужой беде.


    Часть вторая

    Из всех некоммерческих реабилитационных центров для наркозависимых, функционирующих на территории РФ половина приходится на структурные подразделения организации "Преображение России". Плохо это или хорошо - давайте разберемся.

    "7 фактов о Преображении России"


    Факт первый.
    Не понятно, все-таки организация общественная или религиозная.

    Полное наименование организации - Общероссийская благотворительная общественная организация "Преображение России" - если мы понимаем правильно, то организация имеет общественную форму, т.е. светскую. Однако, в ходе детального изучения деятельности "Преображения России"  оказалось, что в основе своей организация на самом деле является религиозной. Из официальной информации, опубликованной на сайте "ПР": «Духовной основой (организации) является фундаментальное христианство внеденоминационного характера; Цели организации - развитие благотворительности и милосердия в России, популяризация Христианского сознания и ценностей в обществе; Внутреннее восстановление проблемных людей достигается путём смены мировоззрения и привития им здравого смысла и добрых нравов, основанных на Христианской морали». По ходу изучения этих фраз возникают вполне резонный вопрос, что такое ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ ВНЕДЕНАМИНАЦИОННОЕ ХРИСТИАНСТВО? И какое Христианское сознание популяризирует "Преображение России", а самое главное, на какую именно "христианскую мораль" меняется мировоззрение граждан, попавших в "ПР"?

    Прежде всего, нужно определиться, что такое Христианство. ХРИСТИАНСТВО, одна из трех мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Имеет три основных направления: православие, католицизм и протестантизм.

    Как мы понимаем, "ПР" исповедует некое ФВХ, что это такое, остается только гадать, но что бы это ни было, нам ясно, что "ПР", отдавая предпочтение в своей деятельности некой таинственной конфессии, нарушает все допустимые нормы Конституционного права, занимаясь, по сути, вербовкой новых адептов в свою собственную религию. Таким образом, правильней считать организационную форму "ПР" не светской (общественной), а религиозной, а если так, то тогда каждый, кто захочет прийти в эту структуру, чтобы получить помощь, обязан знать о тех религиозных формах, которые использует "ПР". А если открытости и гласности нет, то это уже известная нам опасная форма деструктивных (тоталитарных) сект, требующая особого изучения компетентными органами.

    Ведущий Российский эксперт по сектам, профессор А.Л. Дворкин по этому поводу пишет: "Члены любой религиозной организации, проповедующие ее учение, обязаны с самого начала излагать его честно, без прикрас и умолчаний, более того - обязаны разъяснить, какое место занимает их группа в пестрой палитре религиозных организаций. Недопустимо и противоправно самоотождествление "новых" сект с традиционными мировыми религиями. Группа, практикующая тайную доктрину и разные степени посвящения в учение, в принципе не подпадает под нормы, принятые в демократическом обществе, ибо человек, которого приглашают в нее вступить, заведомо не получает полной информации о той организации, членом которой он становится".

    Однако, ответить на поставленные выше вопросы необходимо. Итак, нам известно, что организация "ПР" исповедует некое ФХВ, на главной странице официального сайта есть прямая ссылка на некий ресурс "Истинаинфо", в котором как раз и говорится о таинственной ФХВ, вот что там пишут: "Приветствуем Вас на сайте ИстинаИнфо.Ru Как Вы поняли сайт пропагандирует Фундаментальное Внеденоминационное Христианство, которое является движением Божьим, инициированным Господом к совершению Святых для созидания Тела Христова, данный сайт предназначен, прежде всего, для Христиан придерживающихся основных постулатов Христианства и не именующих себя наименованием Христианских конфессий, а также стремящихся к Единству Христиан в рамках Единой Церкви Господа Иисуса Христа". Для непрофессионалов мало что понятно, а вот профессионалы скажут в унисон - секта экуменистического толка.

    Оказывается у организации "ПР" есть свои собственные религиозные практики: "хлебопреломление" и "причастие" - некая пародия на Евхаристию. Существует крещение своих адептов и посвящение их в некие "откровения", основанные на Библии, «Исайя гл. 49», но об этом чуть ниже. Стоит заострить внимание на том, что организация изначально создала прикрытие для своей подлинной деятельности, под видом благотворительности, руководство паразитирует на доверившихся, подлейшим образом используя их чувства, спекулирует на беде ближнего своего, наживается на несчастных больных людях.


    Факт второй.
    Финансовая пирамида.

    Цель любой секты - это деньги и власть. Чтобы разобраться в сути вопроса нужно в первую очередь понять, что такое сеть центров организации "Преображение России"? Посмотрим на неё со стороны экономики.

    Организация со своими 380 центрами представляет собой самую четкую финансовую пирамиду. Каждый центр ведет коммерческую деятельность, привлекая труд подопечных, но этот труд не оплачивается, а все заработанные деньги получает руководитель центра, который и распределяет средства по своему усмотрению, в тайне от налоговой инспекции и в соответствии с указаниями вышестоящих руководителей. При этом он не забывает отделить от всех доходов третью часть. Эта третья часть состоит из трех составляющих. Первые 10% - это "общак" и он отправляется в Кемерово, эти деньги поступают непосредственно Чарушникову и только он ими управляет. На них приобретается дорогой автотранспорт, недвижимость и прочие блага. Стоит отметить, что автотранспорт Чарушников и его приближенные оформляют либо на себя, либо на совсем уж безвольных адептов, которых «уголовники», пардон, «сажают на крючок» и человек впоследствии просто не имеет возможности разорвать оковы секты.

    Автотранспорт

    Остальные автомобили, даже оформленные на подставных лиц, даются, типа в долг, третьему лицу (руководителю центра), который выжимая последние крохи из вверенного ему учреждения, отдает Чарушникову полную его стоимость. Потом если руководитель захочет уйти из организации, автомобиль естественно ему не отдают, объясняя это тем, что данный автомобиль - всего лишь служебный транспорт, который принадлежит организации, и мало кого смущает, что организация это и есть единолично тот самый Андрей Леонидович Чарушников. В этой нехитрой схеме есть еще один нюанс. Дело в том, что после ухода руководителя из организации (если ему это удается), стоимость машины «вешается» на нового руководителя принявшего центр и, соответственно, автомобиль, который опять выплачивает его полную стоимость «шефу», таким образом, транспортное средство может быть «куплено» несколько раз, а сверхприбыль получает Чарушников. Вторые 10% это «внутренний общак» (фонд), который может не отсылаться в Кемерово, а храниться в сейфе у регионального руководителя (эмиссары руководства «ПР»), средствами из этого фонда можно пользоваться только с личного разрешения Чарушникова. В принципе, это те же первые 10% только под другим названием - «внутреннее развитие». Ведь нужно как-то обосновывать свои поборы? Вот и обосновывают различными именованиями. Третьи 10% составляют рекламный фонд, из этих средств оплачивается агрессивная, нарочито позитивная реклама деятельности организации в конкретном регионе.

    Сами подопечные центра никакого участия в распределении этих средств не принимают. В каждом центре ведется тетрадь, в которую вносятся записи о доходах и расходах. Два раза в месяц руководитель центра приносит накопленные средства региональному руководителю, тот в свою очередь отчитывается перед доверенными лицами Чарушникова (Александровым, Киселевым) и вносит эти средства на счет в Альфабанке (перечисляет на карточку). Центральные счета, где хранятся все средства организации, сосредоточены у трех лиц, это Чарушников, Гирич и Киселев, всю финансовую бухгалтерию ведет Александров, а дублирует её Киселев. Так как в восстановительных центрах нет никакой налоговой отчетности, то не трудно догадаться, что все деньги это "черный нал", о его размерах можно судить только приблизительно. В среднем, каждый центр в месяц зарабатывает от 100 тыс. рублей, поэтому сумма всех ежемесячных сборов более 10,5 млн. рублей. Эти деньги нигде не фигурируют, тем более ни в каких налоговых декларациях, более того, цифры существенно занижены. Например, как говорят сами "преображенцы", у них на реабилитации находятся более 7 тысяч человек, это значит по 18 человек в каждом центре. Даже если учитывать, что из восемнадцати человек только 10 работоспособны, то при несложном подсчете, если каждый подопечный неквалифицированным трудом зарабатывает не менее 800 рублей в день, мы получаем сумму в 240 тысяч рублей в месяц. Можно путем нехитрого умножения узнать необлагаемые налогом доходы лидера "ПР". Сейчас Чарушников активно скупает землю под строительство "миссионерских школ" (об этом ниже) недавно был приобретен земельный участок за 7 млн рублей в г. Кемерово, где строится 4 этажное здание и еще несколько домов. Земля, кстати, оформлена лично на Чарушникова.

    Собственность Чарушникова

    Неудивительно, что никакого имущества на балансе организации нет, все ценности: автомобили, недвижимость находится у частных лиц (Чарушников, Заднепровский, Горелов, интересно, что на Горелова оформлено больше 25 автомобилей). Сама организация является прикрытием для грязной финансовой деятельности высшего руководства, потому-то на юридическое лицо ничего не оформляется, а сами руководители не верят в благотворительность и постоянно боятся разоблачения. На корпоративную мобильную связь уходит более 10 млн. рублей в год, но это также не фигурирует в налоговой отчетности. Таким образом, в организации "ПР" коммерция (привлечение бесплатного труда) является основным видом деятельности в реабилитационном центре, подопечные работают по 12 часов в сутки без выходных, в свободное же от работы время они распространяют рекламу организации по привлечению новых рабов, т.е. трудовых сил.

    Увидеть, насколько недостоверна налоговая отчётность организации можно из публикуемых на официальном сайте материалов:

    Отчет об использовании имущества организации "Преображение России" за 2009г. (взято с официального сайта "ПР")

    Коммунальные затраты - 495 тыс. руб.
    Приобретение продуктов питания - 1870 тыс. руб.
    Услуги связи - 1700 тыс. руб.
    Рекламные расходы - 882 тыс руб.
    Затраты на аренду помещений - 465 тыс. руб.
    Прочие хозяйственные расходы - 210 тыс. руб.

    Итого расходов по Форме 2 - 5622 тыс. руб.

    Целевые расходы по Форме 6:

    1. 223 - тыс. руб.(ремонт арендованных помещений).
    2. 62 тыс. руб. (благотворительная помощь).

    Как видите официальная отчетность весьма и весьма далека от реальной.


    Факт третий.
    Контроль сознания

    Бесспорно, для того, чтобы управлять такой армией трудолюбивых, а, главное, безропотных адептов, должны быть технологии. Естественно, что такие технологии в "ПР" есть.

    Известно, чтобы контролировать человека и его поведение, достаточно контролировать его сознание. Обработка сознания в организации "ПР" начинается с того момента, когда поступивший в стационарный центр гражданин заполняет анкету-договор, подписывая пункты, ограничивающие его свободу. Каждый соглашается на правила 15-ти запретов в т.ч. на половую жизнь, курение, алкоголь и телефонное общение без присутствия кого-либо из «старших» центра - человек изначально ставит себя в некомфортные обстоятельства.

    Как утверждают специалисты, для контроля сознания достаточно создать для индивида такие условия, в которых он непременно будет испытывать чувство вины, а это весьма  несложно, достаточно ограничить в том, что он привык делать и соблюдать на протяжении всей жизни. Происходит банальная ломка личностных качеств. В течение двухнедельной изоляции, реципиента усиленно обрабатывают "специалисты из "ПР". Важно отметить, что именно в стрессовом состоянии человек узнает о религиозной составляющей "ПР", он попадает на собрание с совместными молитвами и песнопениями, прославляющими Бога, где ему досконально промывают мозги различными проповедями неохаризматиков (Ледяев, ТиДи Джейкс и другие «пасторы»). В итоге у человека стирается грань отторжения, уменьшается критический порог и он, находясь в среде, где все почитают нормальным молиться, например, на непонятных языках (бессвязная речь, вопли, завывания, именуемые термином - глоссолалия), чтобы не отбиваться от коллектива, сам начинает дублировать поведение тех, кто находится с ним рядом.

    Типичный центр - это трех-четырех комнатная квартира или дом, напоминает общагу или тюремную камеру, но с определенными специфичными правилами. Из воспоминаний очевидца: "Первое впечатление от увиденного в центре привело меня в некий ступор. Больше всего поразили совместные собрания с чтением библии. Спелыми гроздями в нашем центре свисали различные интриги и скандалы, но это не обременяло нас, ведь это и были прочие атрибуты общинной жизни. Именно они привели меня к убеждению, что наконец-то я попал в секту, теперь меня будут вербовать. Но мне было абсолютно все равно, ибо ничего за душой у меня не было, я был нищим и не только материально, но и духовно. Оттого и страшное слово секта мне была не страшно, ах знал ли я тогда что теряю самое ценное, что у меня есть, что секты забирают не материальное, а самое дорогое для человека, а именно его душу? В нашем центре к нам приходили некие представители "церкви", то ли пятидесятники, то ли баптисты, но помню только то, что они молились, как бы плача. Мне такие встречи очень не нравились. Потом были, какие-то видеозаписи, с орущими проповедниками, и прочими "пастерами" больше похожими на шоуменов или клоунов, нежели на служителей церкви, ведь в моем сознании сложился образ служителя церкви - человека молящегося по церковно-славянски, носящего бороду, одетого в рясу. В наших центрах было очень много других ребят, прошедших разные "программы" и, слушая на собраниях их "откровения", мне порой было непонятно, как человек не имеющий знаний, даже не представляющий себе исторический контекст Священного Писания, пытается преподнести некое концептуальное представления Божественной сути, а более того переложить его на нашу ситуацию".

    Таким образом, человек попадая в некую новую атмосферу, изолируется от внешнего мира. В "ПР" приняты практики постоянных перемещений и ротаций "реабилитантов", такое обстоятельство не может не сказаться на эмоциональном и психическом состоянии человека - "пациент" становится податлив и послушен, естественно, оказаться в другом городе, в незнакомом коллективе для многих - стрессовая ситуация. Именно это состояние и использует руководство "ПР" чтобы подчинить волю человека своим интересам. Основной причиной, почему нет позитивных процессов ресоциализации в "ПР", является само отношение к социуму большинства адептов этой организации. Мы должны принять во внимание, кто же находится в "ПР", кто координирует работу восстановительных и реабилитационных центров? Ответ ясен, те, кто вчера был выброшен из самого социума, вне зависимости от причин и следствий, те, кто сегодня не может научиться воспринимать этот социум, как естественную жизненно-активную среду. Именно они и есть основные "специалисты", влияющие на вновь прибывших. Как такие специалисты могут повлиять, разуметь не трудно. "Преображенцы" утверждают, мол, они занимаются теми, кого отторгло общество. Это профанация, общество никого не отторгало, индивиды сами выпали из социума из-за тех или иных проблем (алкоголизм, наркомания и пр.). Заявления руководства "ПР" о том, что с бомжа и наркомана взять нечего, они, мол, неимущие, а на таковых нажиться невозможно - чистой воды голословность. Использовать их труд на самых неквалифицированных работах очень, оказывается, прибыльное дело.

    "Скажу вам, мыть покойников занятие не из приятных, особенно для меня, я патологически не переваривал покойников. Но со временем это чувство исчезло, и, как и все остальное, присущее мне ранее, я просто втянулся, втянулся в работу, втянулся в общинную жизнь, забыл даже, что у меня есть семья, я стал просто одним из тех, кого в "ПР" называют верными. И, скажу вам, такое положение дел меня очень устраивало, еще бы, я был уважаемой личностью, хоть и среди своих, но все же, а что до остального общества (в «ПР» его называли "мир"), так мне было глубоко начхать, ибо это общество меня бедного и несчастного, как мне объяснили в центре, постоянно отталкивало, а тут? А тут все иначе, здесь я востребован и самое главное ценен", - рассказывает один из бывших подопечных "ПР". К сожалению, научить (приобщить) человека самостоятельно жить в социуме намного сложнее, чем сформировать у него мнение о негативной среде, о страшном "мире", где все равно будешь колоться или пить водку, где все несправедливы к тебе, сыграть на синдроме ущемленного чувства собственного достоинства. Таким образом, в "ПР" формируется четкое деление на "мы" и "они". Черно-белая палитра – еще один признак тоталитарной секты!

    Находясь какое-то время в организации человек попадает в психологическую дилемму, он вроде бы и физически уже не чувствует зависимости, да и психологически, как ему кажется, он свободен, но в тоже время он понимает, что его жизнедеятельность в социуме несколько усложнена, причин тому масса - от отсутствия профессии до отсутствия документов. Поэтому "реабилитированный" естественным образом выбирает жизнь в организации, а, значит, и религиозные (сектантские) и уголовные воззрения (понятия) "специалистов" "ПР". Заметим то, что как общественный институт "ПР" не соответствует никаким критериям такового. В организации нет программ социальной и профессиональной адаптации, равно как в ней отсутствуют специалисты этого плана, организация не ориентирует своих подопечных на самостоятельную и социально активную жизнь, она усиленно прививает "ЕДИНСТВЕННО ПРАВИЛЬНЫЙ ПУТЬ", Т.Е. КУЛЬТ САМОЙ ОРГАНИЗАЦИИ.

    Необходимо разъяснить, как действует "КУЛЬТ ОРГНИЗАЦИИ". В нём имеются несколько основных аспектов, основанных на фобиях и почитании. К фобиям стоит отнести боязнь социума при выходе из организации, а также формирование чувства вины перед организацией тех, кто захочет её покинуть. Есть и еще один немаловажный фактор, влияющий на контроль сознания адептов – уголовно-арестантский уклад, культивируемый в восстановительных центрах "ПР".

    Так как в организации, в основе своей, используется религиозная практика в контексте регламента - правил нахождения в Центре (15 запретов), где один из запретов касается лжи, поэтому, любому гражданину, находящемуся в "ПР" категорически запрещается лгать. Отсюда процветает и система доносов друг на друга. Доносящие оправдываются тем, что они действуют по позыву совести и, донося на своего товарища, на самом деле помогают ему «бороться со страстями». Например, в организации никогда не передвигаются по одному человеку, минимум по двое, и, если один из ребят покурит, например, то второй непременно на него донесет (еще один признак секты!). Потом на провинившегося обрушатся наказания и репрессии, а доносящий будет премирован. Имеют место быть и самодоносы, так называемые покаяния, когда нарушивший правила адепт, рассказывает своему руководителю о тех грехах, которые он сотворил, такое поведение также поощряется. В результате подобных действий у адепта возникает внутренний конфликт и стрессовая ситуация приводящая к разрушению личности. Развитое чувство ПОСТОЯННОЙ вины перед организацией, которая ему когда-то помогла, а он, в благодарность, не может даже побороть свои страсти, настолько укореняется в сознании человека, что он уже не может выйти из организации без повреждений.

    Вторая фобия - боязнь социума и самостоятельной жизни вне организации. Как отмечает профессор А. Л. Дворкин, "сектантам внушается иррациональная фобия на выход из группы: вы уже ступили на правильный путь, но если вы с него сойдёте, произойдёт нечто страшное с вами, с вашими родными, со всем человечеством. Поэтому люди панически боятся выхода из секты". Здесь можно выделить следующие моменты:

    Используемые религиозные практики в организации загоняют человека в состояние страха перед Богом, а значит и перед организацией, потому как организация - это детище Бога, а сам реабилитант, находясь в организации, находится в уделе Божьем. Поэтому выход из организации приравнивается к предательству самой организации, а значит и Бога.

    Теперь об уголовной-арестантской составляющей.

    Из официально письма ФСКН:

    «Учредителем и президентом ОБОО "Преображение России" является А.Л. Чарушников, проживающий г. Кемерово, ранее неоднократно судимый за грабеж и хулиганство, из 44 членов организации данной организации к уголовной ответственности привлекалось 27 человек, большинство из них за преступления, связанные с незаконным оборотом наркотиков. Отсутствуют программы организации реабилитационного процесса, а также специалисты в области медицины, психологии, педагогики; не осуществляется контроль и учет за результатами деятельности».

    Служители «ПР»

    Другой, пожалуй, самой сильной методикой, которой пользуется руководство "ПР", является методика насаждения арестантского уклада жизни. Межличностные отношения в организации строятся по двум типам. Первый тип это дружеское отношение, отношение на равных, таковое отношение возможно, только если существует некое арестантское равенство, если человек в прошлой жизни имел авторитет в криминальном мире, имел опыт "отсидки" в местах лишения свободы. Протежирование на руководящие должности происходят по простому признаку, если ты имеешь авторитет, житель Кемеровской области, то у тебя больше шансов получить руководящую должность, а руководящая должность прямой и единственный путь к достатку. Примечательно, что здесь действует закон землячества, естественно, каждый знает друг друга, если не лично, то через знакомых, по лагерям или по совместному участию в разных криминальных группировках. Поэтому, отношения в среде этой классовой категории наиболее скрытные, существует некий арестантский неписаный закон, который соблюдает каждый индивид этой классовой группы. Обычно именно эти люди выдвигаются на руководящие посты, именно эти люди имеют материальные ценности организации, они имеют некий карт-бланш на осуществление своей деятельности и к их словам прислушивается Чарушников. Так как в этой закрытой среде царят свои законы, то человеку со стороны очень трудно понять, что вообще может объединять этих людей? Это объясняет, почему для "внешних" структура просто не понятна.

    Второй тип отношений строится в связке старший-младший, т.е. когда руководитель влияет на кого либо в случае:

    а) если есть психологическое доминирование, например, пришедший в трудной жизненной ситуации человек, впоследствии испытывает благодарность как к самой личности, на тот момент являвшейся решающей в той ситуации, или же к группе лиц (самой организации). В этом случае "старшим" формируется почтительное отношение к организации и к себе и если "младший" ослушивается, то у него по определению должно формироваться чувство вины.

    б) взаимоотношения строятся на идеолого-религиозной платформе. В этом случае "младшему" внушается идея о великом служении преображению России, где цель оправдывает средства, или же служении Богу, где его действия не могут быть неправильными, но могут таковыми стать, если "младший" ослушается.

    В обоих типах взаимоотношений, видна четкая скрепляющая единица, она прорисовывается как элемент отсеивания своих от чужих. Другими словами, каждого, кто принадлежит идеям и формациям организации, надлежит отсеять от общего числа прибывших, отсеять наиболее активных и потом этих активных привлечь к деятельности организации, на "преображенском" языке, к служению.

    Однако даже самые тесные взаимоотношения не могут рассматриваться как дружеские или деловые, скорее, их окрас носит манипуляционный характер. Например, когда кто-нибудь провинился или совершил "предательский" поступок (ушел из организации, украл деньги, покурил, выпил, укололся), то к нему применяются самые жестокие меры. Он подвергается унижению, его могут обзывать разными уничижающими достоинства словами, на него повязывают ярлык гомосексуализма (таких людей называют в "ПР" петухами), иногда даже могут совершить насильственные действия сексуального характера (опустить), переодеть в женскую одежду, все это сфотографировать и затем шантажировать, управляя волей человека.

    Сексуальное унижение в 300-ом центре организации им. А.С. Макаренко

    Человека, в конце концов, могут за самый невинный ("не так" посмотрел, что-то "не так" сказал) проступок просто жестоко избить. Насаждаемый арестантский культ в организации, как средство устранения инакомыслия, как средство манипуляции, контроля за личностью, является чуть ли не основой воспитательного процесса. Физическое наказание нерадивых подопечных - дело обыденное, причём равно применяется обоими полами. За последний год в "ПР" от побоев пострадали сотни людей, в результате избиений у некоторых были удалены внутренние органы (селезенка и т.д.), а есть даже и летальные исходы (случай в Санкт-Петербурге, в Поволжье, случай в Ярославле (человек до сих пор в больнице). Такой же беспредел, творится в самом главном центре в Кемерово на ул. Коммунальной, из воспоминаний одного подопечного «ПР», которому удалось сбежать из этого ада: «Центр на Коммунальной - РЕЗИДЕНЦИЯ ВЫСШЕГО РУКОВОДСТВА! Следовательно, должен быть образцово-показательным, примером... Реабилитации никакой, на собраниях - какие-то странные личности свои доморощенные суждения, построенные на произвольно надёрганных из Библии цитатах, выдают за высшую истину, причём собрания никто не проводит из руководства - оно там вообще не считает нужным присутствовать - очень заняты коммерческой деятельностью и внутренними разборками. Крики из офиса по ночам слышны на весь центр.

    Всех стараются отправить "на миссию", т.е. на полукаторжные работы куда-нибудь подальше от родных мест, чтобы не убежали.

    Сами жилищные условия ужасны - общие койки, на которых спят по двое, а то и по трое, причём в несколько смен, матрацы на полу, душевых и туалетов недостаточно. В центре почти всегда ужасный шум. Практически беспрерывно звучит крик, оскорбления, всё время кого-нибудь за что-нибудь распекают. Матом не орут, но используемый сленг ничуть не лучше.

    Избиения происходят, очень часто без веских причин. Можно просто попасть под горячую руку. При мне Александров (опричник Чарушникова) так называемой «старшей сестре» чуть руку не сломал, ухватив и сильно сжав, у неё потом был здоровый синяк. Все это видят и молчат - дабы самим не досталось, руководство об этом знает, но ничего не предпринимает. Как вы думаете, пройдя такую "школу" новоиспечённый руководитель как будет себя вести? А уж про постоянные угрозы физической расправой можно в такой ситуации просто не упоминать. Да и сам Чарушников не чурается "приложить" руку - при мне бедного парня (он «работал» электриком) за якобы похищенный комбикорм (жена Чарушникова приторговывает комбикормом) на пару с Александровым изметелили изрядно, как сам это объяснял Андрей Леонидович «остальным в назидание». Скажу напоследок если они (Чары, Гопары и пр.) хотят преобразить России в нечто подобное их организации - государству пора уже их запретить». Стоит сказать, что под таким давлением находятся и те, кто вышел из организации. Им создают все условия и предпосылки, лишь бы заставить вернуться назад. Каждый ушедший уже не может вести никакой трудовой деятельности в городе, где прибывал, не может заниматься общественной деятельностью, он может в лучшем случае где-нибудь работать, да так чтобы не затронуть интересы "ПР", а лучше и на глаза никому из них не попадаться. Все, кто вышел из организации, считаются предателями и с ними могут расправиться жесточайшим образом, более того это приветствуется и одобряется руководством.

    Доказать, что бывших "преображенцев" преследуют и прессингуют, даже после их выхода из организации очень легко, достаточно зайти на официальный сайт (preobrinfo.ru), один из разделов так и называется черный список, там публикуют фотографии и персональные данные тех, кого руководство "ПР" ищет по разным соображениям, в основном для расправы.

    Черный список

    Интересно выглядят отношения между полами, т.к. сексуальные отношения вне брака в организации запрещены, то женщины рассматриваются в организации, как служанки, они выполняют работу по дому, готовят, стирают, убирают. Нередко к ним применяется дискриминация, женщину внеденоминационные христиане – преображенцы могут обозвать и оскорбить, словами типа: "крыса дырявая", "кость тупая". Прочие гадости также звучат в адрес женского пола из уст руководителей и подопечных центров. Вообще интересно отношение к браку в центрах "ПР". Ввиду того, что процесс реабилитации, если его можно так назвать, в организации имеет смешанный характер (мужчины и женщины проживают вместе), то нередко на первых месяцах пребывания у подопечных появляются сексуальные взаимоотношения, которые категорически запрещены в организации вне брака. Поэтому вновь прибывшим предлагается узаконить отношения официально. При этом в расчет никогда не берется ни психическое, ни физическое состояние подопечных. После месяца "проверки чувств" (один месяц будущие новобрачные должны пожить раздельно в разных центрах им не дают встречаться допускаются лишь разговоры по телефону), будущих молодоженов, если они твёрдо решили сочетаться узами брака, непременно отправляют в другой регион, опять-таки отрывая от корней. Однако, у многих, пришедших в "ПР", остались дети, долги по алиментам, есть обязательства, но это все ничто по сравнению с тем, что многие будущие молодожены больны тяжелыми заболеваниями (ВиЧ-СПИД, Гепатит Цэ), такие вещи не принимаются в расчет, а, наоборот, проблема старательно умаляется и нередко можно услышать, что СПИДА нет, это все придумано масонами. По статистике, у "преображенских" браков большой процент разводов по выходу из организации. И это понятно: люди, оказавшиеся наедине с действительностью, сняв розовые очки, нередко просто не способны к ответственности. "Помню я ехал из Кемерово, ехал в машине с одним руководителем и зашел разговор о моем браке. Этот руководитель давал советы, как и что, но, самое главное, меня поразило то, что основным критерием во всей речи было наличие христианской принадлежности моей жены, никого не интересовало, как будет женщина жить без мужа и воспитывать ребенка, ведь нужно быть христианкой и это главное. Кстати, руководитель, спохватившись, потом поправился, что, мол, главное любовь, а все остальное приложится. Однако до этого я слышал не единожды, как меня отговаривали от брака с "мирской" женой мотивируя это тем, что я могу и в ПР найти себе «христианку». Но кроме любви к жене я еще чувствовал и ответственность. Необходимо напомнить, что с браками в "ПР" все обстояло более интересно. Понятное дело, что о внебрачных половых связях речи не могло идти, хотя процесс реабилитации был совместным, женщины которых было всегда меньше, чем мужчин, пользовались бешенной популярностью. Оттого нередко вспыхивали романчики ночного происшествия, после которых "влюбленных" развозили по разным центрам и предлагали узаконить сексуальные отношения узами брака" - рассказывает один из бывших реабилитантов.

    Когда наш сотрудник задал вопрос одному из руководителей "ПР" зачем они практикуют скороспелые браки, ответ был очевидным "а как еще мы будем удерживать людей?". Действительно семьи образованные в недрах "ПР" - это еще одно средство удержания и давления, ведь всегда можно спекулировать, на том, что теперь двоим наркоманам будет сложнее жить в "миру".

    Следующий аспект "КУЛЬТА ОРГАНИЗАЦИИ": существует почитание её лидеров и запрет на инакомыслие. Нет сомнений, что высшее руководство организации вне критики, за таковую человека могут снять или насильно перевести в другой регион, отправить на реабилитацию и прочее. Так же не обсуждается правильность выбранного курса, запрет на инакомыслие усиливается эмоционально насыщенной лексикой, откровенно негативными и, более того, устрашающими сравнениями. По классификации С. Хассена, видного исследователя деструктивных культов можно отметить следующие техники манипулирования: контроль поведения, эмоций, языка и информации.

    Интересно выглядит в этом контексте т.н. контроль языка в "ПР". «Преображенцев» очень легко определить, если вы встретите их в обычной жизни. Это обстоятельство объясняется тем, что адепты "ПР" используют обычный "сектантско-арестантский новояз". А.Л. Дворкин подробно раскрывает суть этого понятия: "В числе прочего Оруэлл открыл такой закон: тот, кто контролирует язык человека, контролирует его сознание. Ведь, попав в любую секту, жертва начинает говорить на её языке. В нашем случае это может быть и русский язык, но в нём происходит тонкая подмена понятий, когда ключевые слова приобретают другое значение, и адепт невольно начинает мыслить категориями секты". Стоит обратить внимание и на характерные для преображенцев искажения слов и звуков, изменения ударений и т.д. Например, вместо "алилуия" и "аминь" в подобных сектах говорят "халилюя" и "амэн". Арестантский жаргон также прижился в «христианском» новоязе преображенцев, слова типа: "петух", "козел" и прочие гнилые слова составляют проповеднический словарный запас преображенцев. Несомненно, свой собственный диалект и словарный оборот является ещё одним отличительным признаком группы, особой внутригрупповой ценностью, идентифицирующей адепта как члена именно данной организации. Новое значение привычных слов заставляет адепта по-другому воспринимать мир, который, как известно, во многом познаётся именно благодаря вербальным категориям. В результате адепт начинает не только говорить, но и мыслить категориями секты, так как речь неразрывно связана с мышлением.

    Стоит напомнить и об еще одной строчке из анкеты-договора, который каждый прибывший подписывает при поступлении: "Предупреждён о запрете разглашать сведения о личной недвижимости, транспортных средствах и т.п.". Зачем, такой пункт в данном документе? Ответ прост, для контроля сознания, через контроль информации. К контролю информации стоит отнести и регламентацию запретов на чтение литературы и просмотр телевизора, прослушивание музыки и радио и прочее, все это на усмотрение руководителя центра. Именно руководитель является цензором, и только он определяет, что для человека полезно, а что нет.

    Дело в том, что одним из основных признаков тоталитарных сект является создание своеобразной "стены" между адептом и всем окружающим миром. Это вполне объяснимо, так как, устанавливая контроль над сознанием человека, секте необходимо оградить его от влияния извне, отличного от сектантского. Чем меньше адепт ориентирован "вовне", тем сильнее он привязан к секте и более зависим от неё. Именно поэтому для руководства так важно оборвать все внешние связи своих подопечных, способные вывести человека из-под тотального контроля системы.

    Еще одним фактором влияния и давления на личность в "ПР" являются долговые обязательства. Дело в том, что более плотного привязывания человека руководство практикует долговые займы на приобретение дорогих вещей и автотранспорта. Например, руководителю одного из центров приобретают автомобиль, однако этот автомобиль оформляют на другое лицо, а рассчитывается за этот автомобиль тот руководитель, который на нем и ездит. Рассчитывается из собственной прибыли, а кто и облагает данью другие центры. Однако, как только человек уходит из организации, у него все ценности отбираются, забирают всё: и дорогие золотые  украшения, и подарки. Человеку предлагают уйти в "драных штанах, в который он пришел когда-то в организацию". Многие, не желая терять материальные ценности, остаются в организации и выполняют порой самые гнусные приказания руководства.

    Более того, руководство старается контролировать своего адепта, даже тогда, когда он поехал, например, домой проведать своих родных, его постоянно проверяют, звонят, а могут и приехать ночью, проверить, не нарушаются ли правила. В случае обнаружения (и даже при подозрении) нарушения правил следует непременное наказание.

    Контроль поведения - это система жёстких правил и предписаний. Это максимальная загруженность сектанта буквально с утра до вечера и в течение всей недели с тем, чтобы он втянулся в структуру организации. Человека к тому же заставляют вести себя странным образом, в результате чего мозг сам находит оправдание для нетипичных для него поступков, и начинает казаться, что он действует абсолютно естественно. Как отмечает сектовед Александр Дворкин, "оправдывая своё странное поведение, человек быстро станет и мыслить по-новому. Таким образом, в секте быстро меняются личностные характеристики новообращённого".


    Факт четвертый
    . Вербовка с помощью обмана.

    Пожалуй, ещё одно отличие "ПР" от других центров реабилитации, это то, что руководство организации избрало агрессивную рекламную политику. Немудрено, что один из оброков на доходы центра "ПР" отдан рекламной деятельности. Визитки, баннера, буклеты, радио, телевидение - все это средства вербовки новых адептов. "Наркомания? Выход есть!", "Преображай Россию вместе с нами!", стилизованный герб города Москвы, присвоенный руководством "ПР" себе, слово Россия в названии организации, использование триколора государственного флага - все это часть лживой рекламной вербовки, которую использует "ПР".

    Мимикрируя под государственность и Православие - руководство "ПР" создает свою собственную инфраструктуру, которая далека от национальных интересов России, по сути "ПР" - это государство в государстве со своими законами и правилами. Даже если вы позвоните на консультативный телефон "8-800", вам никогда не скажут всей правды, будут лгать, приводя совершенно не относящиеся к деятельности "ПР" цифры. В организации никогда не велась статистика ресоциализированных людей, таковых просто не существует - это не в интересах "ПР". Вам будут говорить, что для наркозависимых важна смена места жительства, необходимо изменить обстановку, однако, не скажут никогда, что такая методика очень выгодна "ПР", как средство влияния на личность. Вам не расскажут, что никаких соглашений и трудовых договоров (за исключением кабальных) с реабилитантами не заключается, что у них нет никаких социальных гарантий, если с человеком случится несчастный случай, вам естественно не скажут, что реабилитант уже заведомо расписался за то, что согласен, с тем, что организация за это ответственности нести не будет. (Пункт из анкеты: "В случае получения травмы, увечья, заболевания, или иных последствий вызванных вследствие несчастного случая, непредвиденных обстоятельств, состояния здоровья, нарушения указанных в анкете правил, а также умышленного или неосознанного действия, связанного с межличностным конфликтом, с передозировкой, отравлением, заражением болезнью, членовредительством, суицидом - руководство учреждения ответственности не несёт".) Естественно, вам никогда не скажут, что человек не обследуется специалистами, что санитарные требования в центрах не соблюдаются, вам много чего не скажут. Вам не скажут, что если ваш сын или дочь украдет что-то, или руководству покажется, что произошла кража, то к вам приедут боевики из "ПР" и будут угрожать вашей безопасности и безопасности вашего ребенка, пока вы сами не отдадите деньги. Вам будут говорить, что организация не религиозная и что никто не принуждается к вере в Бога, будут уверять, что организация сотрудничает с РПЦ и прочими религиями. Все - это далеко от правды и если и есть где-то это сотрудничество, то оно либо формально, либо на гране разрыва. Интересно выглядит интерпретация организационной формы "ПР" - хозяйственная самостоятельность. Это означает, что бесплатность пребывания в организации обусловлена трудовой деятельностью подопечных. Иными словами сами подопечные работают и зарабатывают на свою жизнедеятельность. Но никто вам не скажет, что на саму жизнедеятельность адептов будет тратиться минимум, а максимум будет тратиться на личные нужды верхушки "ПР". Вам никогда не скажут что реабилитационный центр "ПР" - это предприятие трезвых грузчиков.

    Если опять обратиться к специалистам и постараться осмыслить, что представляет собой такая лживая информация, то вывод, боюсь, станет не утешительным. Все это не иначе как элементарный признак тоталитарной секты использующей обман при вербовке!

    Однако мы не станет недооценивать руководство «ПР». Оно далеко не глупо и действует весьма изощренно. Чего стоит только один пропагандистский сайт (preobrinfo.ru), зайдя на него, вы увидите только позитив о деятельности «ПР», ресурс круглосуточно администрируется под руководством Чарушникова, он как никто понимает, что бесцензурный интернет даёт возможность для его пирамиды действовать вольно. Позитивный пиар центров, размешивается грязными выпадами и пасквилями в сторону тех, кого руководство «ПР» посчитало своими врагами.

    Фото из официального сайта

    Думаю достаточно будет привести один пример, когда ни с того ни с чего на стартовой странице в разделе «Новости» «чарушниковцы» набросились на депутата Милонова (http://www.preobrinfo.ru/index.php?news=27012) или обвинили заместителя главы администрации г. Новосибирске А.А. Львова в связях с мафией. Вот цитата из того пасквиля: «К сожалению, Львов А.А., исполняя обязанности заместителя мэра Новосибирска, начал свою деятельность не с тех социально значимых приоритетов, которыми должен руководствоваться чиновник такого ранга, а вероятно, пошел по стопам своего предшественника Александра Солодкина, которого заключили под стражу за то, что он входил в законспирированное преступное сообщество, на счету которого не менее восьми убийств, полтора десятка вымогательств и других тяжких преступлений».

    Фото из официального сайта

    Вот так, «чарушниковцы» песочат каждого, кто захочет просто объективно критиковать «ПР» или открыто высказывать сомнения в правильности действий его руководства.

    И, последнее в этом разделе. Стоит напомнить, чтобы государственные структуры и представители традиционных религий и вправду были очень осторожны при подписании различных договоров с «преображенцами», старались вместе не фотографироваться, т.к. это будет непременно использоваться для пиара столько времени, сколько потребуется, даже если никаких отношений нет, или они давно прекратились. Всегда следует помнить о том, что представители «ПР» в конкретном регионе – это не руководство «ПР» в целом. Рядовые руководители зачастую просто используются как средство, они не имеют легитимности и их действия напрямую контролируются Чарушниковым и его приближенными. Поэтому, повторю еще раз, нужно быть крайне осторожными в контактах с представителями «ПР».


    Факт пятый. Безвестная верхушка?

    Мало кто знает о настоящих вожаках, том самом руководстве "ПР", которое и управляет абсолютным большинством процессов в организации. Как говорится: рыба гниет с головы! Это утверждение небезосновательно. Итак, кто они - эти теневые лидеры?

    Конечно, самым главным и непоколебимым авторитетом в "ПР" является президент организации - Чарушников Андрей Леонидович.

    Чарушников А.Л.

     Этот человек по праву может называться основателем и лидером (гуру), однако каковы его цели, становится ясно благодаря той информации, что стала известна. Действительно, Чарушников неоднократно судим, но на настоящий момент является юридически несудимым. Еще в 90-х он позиционировал себя христианином и пытался собрать под своим началом межконфессиональную группу для совместных молений и богослужений.

    По характеру Чарушников - взрывной, холерик, однако он поддается влиянию, и очень часто можно услышать из его уст слово "мы". Он редко признаёт ответственность за свои действия, предпочитая перекладывать её на других, действовать не самому, а через кого-то, чтобы потом удобно было обвинить кого угодно, только не себя. Чарушников очень осторожен, окружает себя теми людьми, на которых он может иметь влияние. Его тандем с Заднепровским ("Гопаром"), носит вполне обоснованный характер: то, что не может осуществлять Чарушников, а именно запугивание и физические воздействия, осуществляет окружение Заднепровского (Александров и пр.). В собственности у Чарушникова находится земельный участок, который он приобрел за 7 млн. рублей весной 2010 года, автомобили. Чарушников ведет показушно-аскетичный образ жизни, но в тоже время в частных беседах с ним нередко прослеживается желание обладать реальной властью, влиять на общегосударственные процессы. Однако, можно с уверенностью сказать, что Чарушников –далёкий от реальности человек, живущий в своем мирке, который он создал и жизнь в социуме для него сложна. Годы, проведенные в местах лишения свободы, оставили неизгладимый след на всех чертах его характера.

    Несмотря ни на что, Чарушников - бессменный лидер и идеолог, «пророк» организации. По его словам, ему лично приходят некие откровения свыше, нередко от него можно услышать, что с ним разговаривает Бог, который и дает ему инструкции, но память об арестантской жизни все же оказывает влияние, и он вполне может поступить в духе криминальных "понятий".

    Нередко в общении с простыми подопечными и рядовыми руководителями центров "ПР", наблюдается подобострастное отношение к персоне Чарушникова, к его мнимым добродетелям, которые выражены в жертвенности и аскетичности, а также божественной справедливости. Однако мало кто догадывается об истинных мотивах Андрея Леонидовича.

    Вице-президент организации - Кабанов Сергей Васильевич: родился в Новокузнецке в 1979 году. В семье был первым ребенком, есть брат. Не судим. Бывший наркозависимый.

    Кабанов С.В.

    Сергей Васильевич окончил среднюю школу в 1996 году с твердыми четверками в аттестате, поступив в Сибирский металлургический институт, но, отучившись всего 3 курса, Сергей увлекся общественной деятельностью, которая требовала много времени, поэтому, оставив учебу, Сергей Васильевич устроился работать на производство Запсиба. Имея знания и тягу к высоким технологиям, Сергей вскоре получил назначение на должность "техник-программист" НПЦИСиТ Запсиба.

    Кабанов умен и проницателен, человек контактный и коммуникабельный, занимается представительской деятельностью, предан Чарушникову. Курирует юридические вопросы. Искусственно отрезан от финансов. В собственности имеет автомобиль "Ранджровер спорт", который приобрел частично на средства организации и средства отца. Характеризовать его поведение можно просто: честолюбивое, властное, однако, проскальзывают нотки лживости и они то, порой, влияют на Сергея Васильевича не лучшим образом.

    Безоговорочная преданность делу "ПР" Кабанова остается загадкой для многих, возможно - это следствие того, что Кабанов в организации практически с самого её начала.

    Начальник службы безопасности - Заднепровский Михаил Николаевич: уроженец гор. Кемерово, кличка Гопар.

    Заднепровский М.Н.

    Теневой лидер организации, имеет несколько судимостей, обладатель автомобиля Ауди Q7, земельной собственности в гор. Полысаево Кемеровской области. Старательно не афиширует свою персону, демонстративно дистанцируется от финансовых операций, но при этом облагает данью несколько десятков центров на юге Кузбасса, а также большого количества по всей России. Официальная должность в организации начальник службы безопасности. Поведение хитрое, лживое, очень осторожен.

    Начальник финансовой службы - Киселев Иван Сергеевич, уроженец гор. Анжеро-Судженска Кемеровской области.

    Киселев И.С.

    В организации ведет надзор за финансовыми поступлениями, следит за передвижениями денежных средств. Обладатель собственности, автомашин. Киселев обладает своим "крылом" в "ПР" и курирует ЦФО.

    Член правления и куратор ЮФО - Гирич Даниил Юрьевич. Судим. Родился 1980 году в городе Кемерово. Единственный ребенок в семье. Мать Надежда Сергеевна продавец, на данный момент пенсионерка. Отец Юрий Александрович всю жизнь был рабочим. Пенсионер.

    В организации с 2003 года. В 2004 году Даниил отправился открывать филиал в городе Мариинске, затем были командировки в Новосибирск и работа в Прокопьевске, наконец, в 2006 году принял руководство центром в Новокузнецке. Гирич - владелец имущества "ПР", квартиры в Новокузнецке, нескольких автомобилей. Курирует финансовые потоки ЮФО и Украины. В целом, Гирич - честный человек, однако необходимо отметить, что на него имеет огромное влияние Чарушников, поэтому Даниил безгранично ему предан и полностью поддерживает проводимую политику.

    Александров Дмитрий Владимирович уроженец г. Киселевска Кемеровской области: ведет учет финансов, как и Киселев, по сути это дублер. Обладатель собственности организации. Проводит карательные акции и пр. Крайне опасный человек, частенько не отдающий отчета в собственных действиях, всячески стремится выслужиться перед вышестоящим руководством, за что и получает дорогие подарки.

    Александров Д.В. (в центре)

    Горелов Олег Владиславович уроженец г. Кемерово. Судим.

    Горелов О.В.

     На Горелова оформлено более 20 автомобилей, а также коммерческая организация "ВЕКТОР", через которую проводятся легальные финансовые потоки и отмываются нелегальные средства "ПР".

    Захаров Виктор Борисович. Судим. Уроженец г. Березовский Кемеровской области. Владелец собственности, автотранспорта.

    Кирин Сергей Александрович. Судим. Уроженец г. Новокузнецка Кемеровской области. Владелец автотранспорта


    Факт шестой. Особое откровение
    .

    Прежде чем начать этот раздел необходимо еще раз напомнить, что духовной и религиозной основой деятельности "ПР" является некое фундаментальное внеденаминационное христианство. Что это такое мы попробуем разобраться. Для этого необходимо посмотреть, как вообще руководство "ПР" относится к религии, отличной от ФВХ.

    Так как в организации нет никаких специалистов в вопросах богословия, то признанным авторитетом является Чарушников, который формулирует вероучительные догматы организации, руководствуясь цитатами из Ветхого Завета, книги Исайи гл 49. (Стоит вскользь упомянуть о самих «пророчествах». Например, «пророчество», которое уже сбылось. Исайя гл. 49, ст. 9-10 Сказать узникам: "выходите", и тем, которые во тьме: "покажитесь". Они при дорогах будут пасти, и по всем холмам будут пажити их; не будут терпеть голода и жажды, и не поразит их зной и солнце; ибо Милующий их будет вести их и приведет их к источникам вод". Отталкиваясь от сего Чарушников, говорит, что те кто «сошел с рельс», просто не были нашими) и объяснил всем, что это идут суды Божии и что на место прежних придут новые, более успешные и сильные, а этих - грешников и лицемеров, предлагалось забыть и выводов никаких не делать. По другому, «личному откровению», которое частенько упоминается в «ПР» как «наше пророчество», Чарушников призван готовить «генералов армии Божьей», не совсем только ясно, если по его собственным словам, он лишь педагог, почему же тогда тщиться эту армию возглавлять, и кем он себя в таком случае позиционирует? Якобы личная божественность руководителя – явный признак секты.. Эти стихи были озвучены Чарушниковым, как пророчество о росте организации, Пажити – это центры, которые откроются в каждом городе, а чтобы адепты не боялись действовать даже в противовес закону РФ и закону Божию, Чарушников трактует эти слова так, что «Милующий» поддержит их в любом деле. Удобная позиция, не правда ли? Но это еще цветочки по сравнению с тем, что ожидает верных чад «новоиспеченного пророка» вскоре. Итак, новое «пророчество», на будущее, та же глава, но стихи 23-25: И будут цари питателями твоими, и царицы их кормилицами твоими; лицом до земли будут кланяться тебе и лизать прах ног твоих. Думаю, комментарии здесь излишни, но пару слов все же скажу, цари - это наши государственные мужи, которые вскоре будут, простите, «лизать прах ног» «преображенцев»! На вопросы, которые задают интересующиеся, мол, почему в «ПР» так относятся к людям, почему никого не ценят, Чарушников поясняет, что на это есть другое «пророчество».) Эти цитаты, вырванные из контекста, определяют дальнейшую судьбу не только организации, но и отдельных личностей. Когда в связи с глубоким кадровым кризисом, прокатилась волна передозировок с летальным исходом среди среднего руководящего состава, то Чарушников процитировал место из писания. (На это раз он цитируется стих 29 Исайи гл 49: Дети, которые будут у тебя после потери прежних, будут говорить вслух тебе: "тесно для меня место; уступи мне, чтобы я мог жить

    Религиозные практики, которые применялись в начале становления организации, стали проявляться в последние шесть месяцев все чаще и чаще. Например, чего стоит случай с восхождением на Эльбрус и совершение молений за процветание России, а так же последующие религиозные ритуалы.

    На Эльбрусе

    По словам очевидцев, именно на этом месте Чарушникова посетило новое откровение о своем избранном пути. Сложившийся кризис в отношениях между ПР и РПЦ, усилил религиозное влияние Чарушникова на "сотрудников" ПР, теперь вождь не стесняется в выражениях, рассказывает о том, что с ним говорит Бог, о том что, по "нашему пророчеству", нам не нужно сближаться с Православием и что у нас свой путь, наиболее правильный и верный. Стал возрождаться ритуал крещения, уже не по Православному таинству, а, как и в давние времена, крестить своих сотрудников самим.

    На местах изменения курса организации и разрыв отношений с РПЦ были приняты неоднозначно, так, во многих областях священнослужителями РПЦ проводились просветительские беседы, подопечные реабилитационных центров посещали храмы, исповедовались и причащались. Естественным образом появились несогласные с решениями Чарушникова и некоторые сотрудники "ПР" вышли из состава организации. Однако большинство всё же осталось из-за страха и боязни расправы, а многие и из-за иррациональной фанатичной преданности. Отношение руководства организации к Православию однозначно, например, Чарушников считает Православие такой же конфессией, как и баптистов, адвентистов, католиков. Он утверждает, что есть некая единая Церковь Иисуса Христа, объединить которую может только "ПР", а значит и ФВХ. Отношение к другим мировым религиям абсолютно равнодушное. Удивительно, когда начался конфликт между верхушкой "ПР" и некоторыми епархиями РПЦ, Чарушников срочным образом летит на Афон за поддержкой, налаживает тесные связи с околоправославной скандальной  организацией АПЭ и Кириллом Фроловым. Старается заручится поддержкой некоторых священников на местах, он понимает, что без якобы легитимного сотрудничества с РПЦ, его империя теряет серьезное прикрытие.

    Непременно стоит указать на то, что "ПР" никогда не станет православно-ориентированной организацией, как и не станет светской, вероятно, вскоре руководству организации придется-таки озвучить свой религиозный подтекст. В первую очередь это связано с тем, что теперь адепты "ПР" не скрывают своих ритуалов. Выкладываются фотографии на официальном сайте о происходящих "причастиях".

    Но, самое интересное в этой истории - создание своей собственной "миссионерской школы". Данная школа сегодня базируется в г. Кемерово. Туда съезжаются наиболее активные деятели "ПР" со всей России.

    Вот такую школу хотят построить «преображенцы»

     В этой «школе» читают лекции по противодействию правоохранительным органам. (Так называемый «юридический ликбез». Некоторые цитаты из методических материалов «миссионерской школы»: «Знание психологических тонкостей в общении с проверяющими – не последний фактор для того, чтобы избежать негативных последствий. Необходимо убрать интонацию просящего, этим вы будете себя позиционировать как виноватого. Говорите твердым, уверенным, ровным голосом. Сообщайте поменьше информации, чтобы мало было чем оперировать против вас. Поэтому можно делать длинные паузы и давать односложные ответы: «не знаю», «не помню». При этом не нужно ждать одобрения проверяющим ваших действий и слов. В любом случае первым правилом вашего поведения должно быть спокойствие».

    Так, вице-президент организации «ПР» Кабанов С.В. делает рассылку на официальном сайте, где дословно даны следующие инструкции: «Из достоверных источников стало известно, что в СМИ недоброжелателями (искателями сакральных смыслов) запущена компания по очернению  и дискредитации организации. Впредь все контакты со СМИ размещение статей согласовывать с руководством организации…».

    Фото рассылки

    В данной «школе» идет своя программа: учат, как скрывать налоги, чтобы не попасть под уголовное наказание, читаются курсы информационного давления (АйТи), и, конечно же, проповеди о фундаментальном внеденоминационном христианстве, очень схожие с проповедями теологии процветания неопятидесятнических сект.

    Наверное, стоит напомнить, что желание создать такую "миссионерскую школу" (понимаете, как работает криминал) у Чарушникова было задолго до нынешнего года, еще в 2006-м на страницах интернета появилось вот такое объявление: "Подготовка лидеров реабилитационного служения. Обучение. Мероприятие предназначено для людей имеющих призвание, но не имеющих достаточного опыта. Цель: подготовить для поместных церквей практических лидеров служения в центрах реабилитации. Кемерово (Россия) г. Кемерово, Рудничный р-н, ост. "Сады", ул. Коммунальная 2, в берёзовой роще здание бывшего профилактория. Начало: 24 Май 2006 г. Организатор: Межрегиональная благотворительная организация "Преображение". Дополнительная информация: Время практического обучения неограниченно, процедура приёма максимально упрощена. Требования: соблюдение в жизни принципов Христианской морали, и исповедание фундаментального Христианского учения в основных постулатах".

    Факт седьмой. Противозаконность

    Ввиду того, что у Чарушникова и Заднепровского, Киселева и большинства других руководителей "ПР", есть немалый опыт криминальной жизни, то нетрудно догадаться, что овладев финансовой и гражданско-правовой независимостью эти люди открыто позиционируют антагонизм к власти. В последнее время конфронтация с государством усилилась, во-первых Чарушников и Ко, почувствовали силу и мощь созданной структуры. С приходом в организацию Овчинникова Николая Степановича, позиционирующего себя юристом, Чарушников избирает тактику судебных тяжб, рейдерских захватов и акций общественных неповиновений (случай с Новосибирском чуть ниже).

    Овчинников Н.С.

    С начала 2010 года, в разговорах с ним нередко можно было услышать о влиянии на власть, о несогласии с властью, о масонских заговорах. Таким образом, политика организация приобретала характер правового нигилизма. Ни о каких сближениях с властью, ни о каком контроле со стороны силовых структур и надзорных ведомств речи вестись не могло. Нередко были слышны порой вполне политические лозунги.

    Организация позиционирует себя, как благотворительная, преследующая созидательные цели. Одной и, пожалуй, самой важной задачей, прописанной в Уставе, является реабилитация наркозависимых, а иже с ними и граждан попавших в трудную жизненную ситуацию. Реабилитация, подразумевает возвращение человека в общество, его восстановление. Если организация занималась бы этой деятельностью, то у неё были бы и плоды этой реабилитации. Плодов на самом деле нет. Опять же, возвращаясь к декларируемой позиции организации о том, что количественный состав центров и является благоуспешным итогом реабилитации, то мы можем вполне резонно с этим не согласится, потому как нахождение граждан в самих восстановительных центрах абсолютно не подразумевает реабилитационного процесса, ибо ресоциализация внутри сетевой структуры "ПР", более всего изолирует гражданина от активной жизни в социуме. Со всей ответственностью мы можем заявить, что настоящие участники псевдореабилитационного процесса в "ПР" обладают признаками социофобии и формируют такой взгляд у вновь прибывших. На самом деле руководство организации аккумулирует у себя сегмент рынка труда, т.е. трудовые силы, для собственной выгоды.

    Отсутствие реабилитационной программы ресоциализации, насаждение религиозных, криминальных практик управления сознанием прямо противоречит Законам РФ и самому Уставу "ПР". За 10 лет существования организации, в ней не было никакого общего собрания, в организации официально отсутствуют члены, хотя форма управления членская, многие люди, которые входят в состав отделений, в самой организации не находятся. Договора на аренду помещений под реабилитационные центры заключены большей частью с частными лицами и оформляются на руководителей центров, как на частных лиц. За последний год в центрах ПР сменилась минимум тысяча руководителей. Из-за бесконтрольного перераспределения (ротации) подопечных организации, многие люди, покинув организацию, оказавшись в чужом городе без средств, совершают преступления (так например, в Хакасии были задержаны бывшие «преображенцы» занимающиеся производством наркотических средств http://www.gazeta19.ru/node/2203), способствуют ухудшению эпидемиологической ситуации (распространение ВиЧ и туберкулеза). В центрах отсутствует санитарный контроль, при совместном проживании люди часто заражаются туберкулезом и сифилисом. Условия для жизни в центрах, расположенных в квартирах просто ужасают: антисанитария, клопы, просроченные продукты питания (их покупают по бросовым ценам на базах или получают в дар). Отсутствие пожарной сигнализации и несоблюдение правил безопасности практически в 99% центров. Все это доказывает, что центры организации "ПР" являются опасными и деструктивными, подрывающими основы безопасности нашей страны.

    В организации, в зависимости от сезона, пребывает от 4 до 7 тысяч человек единовременно. Однако, никаких статистических данных о прошедших через восстановительные центры людях и благополучно ресоциализировавшихся в обществе не существует. Никто из находящихся в центрах "ПР" граждан не регистрируется в медицинских учреждениях (даже по причине хронических и соматических заболеваний, ВИЧ/СПИД, психических расстройств и прочее), также нет никакого учета по месту пребывания, что не только нарушает действующее законодательство РФ, но и затрудняет отслеживание граждан по разным признакам, например по обязательствам, предписанным судом, необходимости в профилактическом лечении туберкулеза и так далее.… Постоянные перемещения и ротации находящихся в реабилитационных центрах, дают основания делать выводы о том, что многие просто теряются и не находятся (случаев когда людей, живущих в "ПР", объявляли в розыск множество, да и до сих пор некоторые из них разыскиваются). Кое-кто из сотрудников и подопечных в организации находится без паспорта и под вымышленным именем, не исключено, что многие из этих граждан объявлены в федеральный розыск за различные преступления.

    Никаких данных о реабилитировавшихся в "ПР" нет и быть не может, ибо реабилитация, как восстановление личности, никогда не была основной задачей "ПР". Основная цель "ПР" состоит в том, чтобы как можно дольше удерживать человека в своих центрах, заставлять как можно больше работать на саму организацию, при этом не получая никаких денежных средств. По сути, руководство "ПР" изобрело лукавую и опасную рабовладельческую структуру.

    Претензий к организации много, интересно, что до сих пор в установленном законом порядке символика организации не зарегистрирована, она является, по сути своей, плагиатом и нарушает действующее законодательство. (Из представления Минюста РФ: Так, в нарушение статьи 24 Федерального закона от 19.05.1995 № 82-ФЗ «Об общественных объединениях» (далее - Закон) Организация не зарегистрировала в установленном законом порядке свою символику, используемую на бланках и печати. При этом в нарушение пунктов 1.2 и 1.3 Положения о порядке использования государственной символики г. Москвы, утвержденного постановлением Правительства Москвы от 10.04.2007 № 253-ПП «О порядке использомиия государственной символики города Москвы и утверждении регламента подготовки разрешения на право использования государственной символики города Москвы», на печати и бланках Организации без соответствующего разрешения Межведомственной комиссии Правительства Москвы используется герб г. Москвы.). Еще более интересно выглядит ситуация с коммерческой деятельностью, которую ведет «ПР». Во-первых, данная деятельность только на первый взгляд может показаться невинной и плохо организованной. Во-вторых, то, что декларирует "ПР" о своих заработках, то сводится к некой невинной форме, с формулировкой хозяйственная самостоятельность. Хозяйственная самостоятельность, по утверждению руководства "ПР" означает, что каждый реабилитационный центр зарабатывает на свое обеспечения силами своих подопечных, которых привлекает к посильному труду, лишь постольку, поскольку сами подопечные этого хотят, а остальные средства будто бы жертвуют меценаты. Это ложь! Все заработанные деньги, в основном это наличные средства, заработанные на тяжелых и черновых работах адептами и постояльцами «центров реабилитации» - это в "ПР" называется "трудотерапией". Стоить заметить, что сама по себе трудотерапия представляет собой элементарную эксплуатацию человеческого труда. Интересно, что в "ПР" никогда никто не был трудоустроен, более того, ни у одного человека не учитывается трудовой стаж, нет никаких отчислений ни в пенсионные, ни в страховые фонды (что будет с людьми, если они доживут до пенсионного возраста?). Предпринимательская деятельность, которую "ПР" ведет якобы в соответствии с Уставом, выражена в грузоперевозках, обслуживании кладбищ, что прямо не соответствует уставной деятельности. (Из представления Минюста РФ: При этом в ходе проверки было установлено, что Организация в нарушение указанных положений закона самостоятельно ведет предпринимательскую деятельность и получает доходы от деятельности реабилитационных центров, а также не предусмотренных уставом погрузочно-разгрузочных работ, услуг по уборке территорий). В любом случае, чтобы использовать труд своих подопечных, необходимо их трудоустраивать, вести профосмотр и прочее. Никакой юридической помощи, помощи в восстановлении документов, урегулировании отношений с правоохранительными органами в организации не существует. Нет никаких специалистов и соответствующих договоров и соглашений с какой-либо службой: юридической, психологической и пр. Таким образом, мы понимаем, что никакой специализированной помощи в "ПР" не оказывают. Это касается также и декларируемого санитарного обслуживания. Все поступающие моются в одном душе, как первичные, без ф/о и r/w, так и те, кто пребывает в центре уже какое-то время. Специальной санитарной обработки против педикулеза, чесотки тоже нет, поступающих людей специалисты не осматривают, а осмотр дилетантом просто недопустим. В центрах "ПР" высокий уровень эпидемиологической опасности. При позиционировании себя как организации, не оказывающей медицинской помощи, делается заявка на оказание психологической. Однако, по данным нашей проверки никаких психологов в штатном расписании центров "ПР" нет. Так же не предоставляется санитарное обслуживание, т.к. на эту деятельность организация не имеет никаких законных прав. Более того, большинство так называемых сотрудников "ПР" неоднократно судимы и отбывали наказания связанные с реальным лишением свободы. Люди с подобным мировоззрением не только не могут оказывать какую-либо психологическую помощь - они просто не должны участвовать в социальной работе без соответствующего освидетельствования. Нам неизвестно, употребляют ли находящиеся в "ПР" наркотики, мы не имеем представления об этом, ибо "ПР" закрытая структура, но то, что она ведет внутренний учет и статистику своих адептов - это однозначно. Каждый поступающий гражданин заполняет анкету принятого образца, в которой есть конфиденциальные идентифицирующие сведения, есть пункты которые каждый, зачастую пребывая в недееспособном состоянии, подписывает, один из этих пунктов состоит в том, что человек просит ограничить его свободу в течение двух недель, при этом все документы изымаются, что является прямым нарушением закона. Никаких договоров на социальное обслуживание с гражданином учреждения "ПР" не заключают. Очень интересным выглядит утверждение в содействии семейным отношениям. Дело в том, что созданные семьи в организации "ПР" - это семьи наркоманов и алкоголиков без какой-либо устойчивой ремиссии. Такое положение недопустимо, как этически, так и с точки зрения социального аспекта.

    Вывод: с учетом вышеперечисленного можно смело назвать Организацию "Преображение России" еще одной тоталитарной сектой на территории нашего Отечества! Поэтому, нет ничего удивительного в том, что методики "ПР" неизменно связаны с нарушением основных прав человека, в частности, на труд, образование, отдых, на свободу передвижения и выбора места жительства. В заключение из того же представления Минюста: На основании изложенного, руководствуясь положениями статьи 42 Федерального закона от 19 мая 1995 г. № 82-ФЗ «Об общественных объединениях», Министерство юстиции Российской Федерации вносит в Правление Общероссийской благотворительной общественной организации «Преображение России» представление, обязывающее устранить нарушения в срок до 10 ноября 2010 г.  О результатах устранения нарушений необходимо письменно проинформировать Министерство юстиции Российской Федерации, представив подтверждающие документы. В случае, если в установленный срок нарушения не будут устранены, Министерство юстиции Российской Федерации вправе своим решением приостановить деятельность общественного объединения на срок до шести месяцев.

    Представление из Минюста

     

    Часть третья. Развенчание

    Предыстория

    - Скажите, а что плохого вы видите в деятельности "Преображения России"?, - московский чиновник вальяжно расположился в кресле.

    - Как? Да ведь руководство этой организации по настоящему создало финансовую пирамиду и греет руки на чужой беде? - напротив вальяжного чиновника широко распахнув глаза, на краешке жесткого стула, сидел молодой человек, который сейчас пытался возразить маститому дяде.

    - Ну и что? У нас много кто греет руки на многом, ведь помогают хоть как-то? - чиновнику явно был неинтересен разговор, он уже как 15 минут должен был оставить службу, и это была явная переработка, за которую чиновнику никто не доплачивал.

    - Я все понял, прощайте, - оборвал разговор молодой человек и вышел не оглядываясь.

    Действительно, ситуация с "Преображением России" и другими организациями, позиционирующими себя, как центры реабилитации для наркозависимых, нависла над обществом, как напалмовая бомба - того и гляди упадет и поразит всех, даже далеких от нарковойны граждан. С одной стороны все понимают, что в руках, в лучшем случае дилетантов, сосредоточен потенциал России, её молодежь, хоть и зависимая от наркотиков, но все же способная побороть эту проблему, в худшем случае, откровенно деструктивным организациям отдан серьезный пласт социальной проблемы, которым должны заниматься специалисты. С другой же стороны, за неимением альтернативы, с явно недееспособной государственной наркологической службой, такие самостоятельные общественные образования являются хоть какой-то помощью в деле противостоянию наркотизации общества. По-совести же говоря, ответ напрашивается сам собой, ни в первом, ни во втором случае нельзя отпускать ситуацию на самотек. Все это чревато серьезными последствиями, которые повлияют не только на национальную безопасность, но и на генофонд нации. Может быть, поэтому Русская Православная Церковь уже несколько месяцев обсуждает концепцию Православной реабилитации наркозависимых? Неужели, реабилитация - это прерогатива Церкви и общества, а не прямой интерес государства? Да, и еще раз, да! Прежде всего, нужно пояснить, что государство - это не мифические дяди в Кремле и на телеэкране, государство - это в первую очередь МЫ! Не важно, кто ты в социальной иерархии, и какую ступеньку на общественной лестнице занимаешь, государство - это МЫ С ВАМИ! И тот, кто за "баранкой" автомобиля и тот, кто в рясе с крестом, и даже приторно улыбающийся депутат во время предвыборной кампании. В контексте гражданской единицы - мы равны. Мы все граждане великой России, Святой Руси, а поэтому никто из нас не должен снимать с себя ответственность за происходящее в нашем Отечестве. Мы просто обязаны иметь активную гражданскую позицию и должны до всего иметь дело!


    Это значит всем миром

    Однажды на одном из семинаров, выступал священник, он рассказывал о тоталитарных сектах, паразитирующих на наркозависимых. Священник настолько хорошо разбирался в сути вопроса, что участники семинара дивились его профессионализму. Откуда священнослужитель может быть так осведомлен в достаточно специализированной области? Конечно, слушатели не знали, что протоиерей Александр Новопашин еще и гражданин своей страны, занимающийся борьбой с наркотизацией России. Он, уже несколько лет духовно окормляет и курирует различные общественные и религиозные организации, связанные с реабилитацией наркозависимых. Поэтому, его опыт по структуризации разносторонних методик может быть признан уникальным. Как никто другой, он исследовал конъюнктуру рынка предоставляемых услуг по реабилитации наркозависимых и пришел к выводу, что систематизация и регламентация деятельности таких организаций должна проводиться на государственном уровне, проще говоря, пройти сертификацию. Иначе не миновать серьезных проблем. Чего стоил августовский случай все с той же организацией "Преображение России", когда плоды многолетнего труда, совместной работы Новосибирской епархии Русской Православной Церкви, администрации города и Новосибирского отделения "Преображения России", чуть не были полностью разрушены антицерковной политикой высшего руководства "ПР". Внезапно Кемеровское начальство "ПР", очевидно опасаясь серьезной конкуренции со стороны православного священника-миссионера, запретило контакты с Новосибирской епархией РПЦ, буквально за одну неделю сменило всех руководителей центров, отстранило от должности руководителя отделения и начало активное выкачивание финансовых средств. Естественно, все наработанные схемы взаимодействия, которые на протяжении трех лет успешно функционировали на благо общества, рухнули, запрет на сотрудничество с Православием вызвал несогласие уже воцерковленных сотрудников Новосибирских центров, администрация города была не удовлетворена отстранением действующего руководителя, а новый так и не удосужился появиться для объяснений. Поэтому не мудрено, что последовало приостановление всех отношений с организацией "ПР" ввиду новой политики последней. Администрация приостановила действующие договора аренды помещений, и передала здания социальных гостиниц другой общественной организации, на это со стороны руководства "ПР" последовал такой шаг, который кроме как экстремистским назвать нельзя, боевики прибывшие из Кемерово и Иркутска осадили уже не принадлежащие им здания, некоторые разграбили, и требовали вернуть их назад. Звучали имущественные претензии: естественно, ведь руководство "ПР" потеряло еще одну доходную точку, с которой получало прибыль. Как оказалось позже, причиной послужившей кадровой пертурбации в Новосибирском отделении организации "ПР" и изменению отношений с РПЦ, стало "неподконтрольное" поведение действующего руководителя Кислого Бориса, который, по словам Чарушникова, "заигрался с Православием и властями". На самом деле Кислый попытался легализовать деятельность "ПР" в Новосибирской области и начал озвучивать цели организации в высших эшелонах власти, такими, какими они на самом деле являются. Странно, не правда ли? На самом деле ничего странного, все закономерно, человек став православным просто уже не мог лгать и лицемерить. Причиной его отказа ото лжи послужило банальное воцерковление и тесное сотрудничество (заметьте, 3 года) с Русской Православной Церковью. Терпеливое отношение отца Александра к своему духовному чаду, доверие Владыки Тихона, постоянная миссионерско-просветительская работа в новосибирских центрах, неравнодушная позиция чиновников, дали-таки свои плоды. Сегодня вместо непонятной деятельности сомнительной организации, все предельно ясно и просто, и власти города и Церковь заинтересованы в совместной работе и, заметьте, не только по реабилитации наркозависимых, но теперь и их социальной адаптации с последующей интеграцией выпавших из социума граждан в общество. Понятные программы, которые ясны всем: и властям, и обществу, и Церкви. Что может быть более законным?

    Скажите, могло бы это произойти, если б, например, священники Новосибирской Епархии не включились в общественную работу? Конечно, нет! Если бы они сторонились инициативы общества и не старались повлиять на процесс, то вряд ли можно было одержать победу! Скажите, если бы чиновники отказались от диалога с общественной инициативой, могли ли они предсказать такой результат? А результат серьезный! Сегодня в масштабах города наряду с государственными учреждениями функционируют два негосударственных учреждения на 200 койко-мест выполняющих социально важные функции. И это еще не предел!


    Не учите нас жить

    Откровенно говоря, бить по рукам общественной инициативе дело неблагодарное, да что там неблагодарное, оно просто подлое. Но, ведь, ни в коем случае нельзя эту инициативу оставлять бесконтрольной. Новосибирский пример может сослужить хорошую службу, да, впрочем, Новосибирск в этом не одинок, неплохо развивается социальная работа на единой площадке, где взаимодействуют общество, Церковь и государство, в других регионах. Хорошие показатели в Санкт-Петербурге, Калининграде, Петропавловске-Камчатском, Воронеже. Жаль только, что Екатеринбург и Нижний Тагил подкачали, искренне жаль, что власти так и не смогли подкорректировать деятельность молодого и, по-моему, искреннего паренька по имени Егор Бычков.

    Бывший руководитель информационной службы «ПР»
    и председатель Московского областного отделения
    организации «Преображение России»

    Вениамин Деменко

    Календарь

    Последние новости
    04.12.2016 Беседа на праздник Введения Пренепорочной Владычицы нашей Богородицы во Святое Святых
    02.12.2016 О проблемах современного общества и путях их преодоления
    01.12.2016 Болгарская Православная Церковь о Соборе на Крите
    01.12.2016 В Новосибирске прошло пленарное заседание XX Новосибирских Рождественских образовательных чтений
    30.11.2016 Митрополит Новосибирский и Бердский Тихон выступил на парламентских встречах
    30.11.2016 Признаки подмены в духовной жизни
    29.11.2016 1 декабря состоится пленарное заседание XX Новосибирских Рождественских Образовательных чтений
    29.11.2016 Один шаг вперёд, два шага назад? Здоровое поколение России против «центров нездоровой молодежи»

    Сектовед.ру

    Трезвое поколение

    Образование и Православие