Директор Центра географии религий при синодальном Отделе по взаимоотношениям Церкви и общества Роман Силантьев призвал общественность уйти от использования термина "толерантность".
"Термин "толерантность", который в последние годы безуспешно пытаются наполнить новым смыслом, себя не оправдал, став символом терпимости ко злу и деструктивному пацифизму", - заявил он в Чебоксарах на круглом столе "Толерантность как императив в диалоге цивилизаций, культур и конфессий".
Последние годы руководство страны все чаще говорит о проблеме модернизации страны. Эту идею активно обсуждают политики, журналисты, политологи и другие многочисленные специалисты. Сама по себе идея вызывает сочувствие и понимание у большинства населения. Положительно к ней отнеслась и РПЦ в лице протоиерея Всеволода Чаплина: «Думаю, что и партия власти, и оппозиционные партии, и вообще все нормальные люди не могут не понимать того, что православие сформировало наш национальный характер, экономику и политическую культуру. И без опоры на него вряд ли получится адекватно выстраивать те или иные процессы в России».
Господь для нас, верующих, – все. Он – хлеб жизни, Он – вода живая, Он – свет, Он – пастырь добрый. Так что Он – все для нашей жизни. Веруя в Него, мы живем Им и этим осуществляем смысл и цель нашей жизни и делаемся способными войти в непреходящее блаженство Царства Небесного. Вот потому всегда и нужно помнить, что живем мы – Христом. Говорит святой апостол Павел: «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2: 20). Этой жизнью вечной, живя во Христе и со Христом, мы, повторю еще раз, осуществим смысл и цель своей жизни, а это, по святым словам Евангелия, есть блаженство непреходящего Царства Божиего. В это-то блаженство Царства Небесного войти уже в этом мире желаю и вам, и себе.
В ночь с 19 на 20 ноября 2009 года в храме апостола Фомы на Кантемировской был застрелен священник Даниил Сысоев. Прошел год, а эта фраза из новостной ленты до сих пор отзывается в сердце – то скорбью, то непонятным чувством близкой святости.
О том, как прошел этот год, мы беседуем с супругой отца Даниила, Юлией Сысоевой.
На заключительном пленарном заседании IV Всецерковного съезда епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви, состоявшемся 18 ноября 2010 г., редакционной комиссией съезда был предложен и принят новый декларативный документ - «Обращение к миссионеру», адрессованный всем миссинерам и основанный на Священном Писании и творениях святых отцов Церкви и великих миссионеров.
Два года назад «ЧС» сообщало о том, что бывшие наркоманы, проходящие реабилитацию в общественной организации «Преображение России», приняли православное крещение в водах Оби. Тогда организация «Преображение России», синяя реклама которой развешана во многих городах, начала сотрудничать с новосибирскими православными священниками, приглашая их в свои центры для беседы с реабилитантами. И все было бы хорошо, если бы президент «Преображения» Андрей Чарушников не принял решения о приостановлении взаимоотношений с Русской Православной Церковью на территории Новосибирской области и не запретил посещение храмов рядовым сотрудникам и находящимся на реабилитации, даже из числа православных христиан.
В Приморском крае органы опеки пытаются забрать приемных детей из семьи сельского священника. Помимо своих семерых детей, отец Александр взял под опеку двух мальчиков. Все дети ходят в школу, пользуются домашним спутниковым Интернетом, гуляют и общаются со сверстниками. Но чиновники решили вернуть детей в детский дом.
"Сегодня существует напряжение между теми, кто принимает какие-то методы миссионерства, и теми, кто отрицает эти методы. Я думаю, здесь нужно снять налет эпатажности, чрезмерной оригинальности, работать нужно со смирением и преследовать одну цель - чтобы сердца людей обратились к Богу", - сказал патриарх на открытии IV Всецерковного съезда епархиальных миссионеров во вторник в Москве.
Молодая женщина родила ребёнка, и оставила его в роддоме, написав официальное заявление об отказе. По заключению врачей мальчик физически и психически здоров. Если у кого-то появится желание забрать ребёнка в семью - звоните 89232405292, 89139026486.
Идешь по улице и поневоле, сам того не желая, слышишь чей-то отзыв о ком-нибудь. Едешь в автобусе и вдруг становишься смущенным свидетелем разговора двух пассажиров о третьем, отсутствующем человеке. Злословить других, или сплетничать, стало делом настолько привычным и допустимым для многих, что у них не возникает вопроса: а не говорит ли тут язык без ума. Они забыли, что не злословить – это Божия заповедь.
На сайте Владимирской епархии опубликовано распоряжение архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия по Свято-Боголюбскому женскому монастырю посёлка Боголюбова Суздальского района и по НОУ «Епархиальной школе-пансиону» г.Суздаля. В документе отмечается, что «за последние два месяца чрезвычайно сложная обстановка вокруг Свято-Боголюбского епархиального женского монастыря и Епархиальной школы-пансиона, что в Михалях г. Суздаля, Владимирской епархии широко обсуждалась в церковном и светском обществе. При этом, ситуация подвергалась совершенно разным, подчас противоречивым оценкам».
На наш FTP-сервер добавлено 180 гигабайт учебных материалов - аудиозаписи лекций по истории, богословию, культуре и пр.. В подробностях доступен список со ссылками.
«Перед нами постоянно навязчиво мелькает реклама – объявления, плакаты, растяжки. Реклама лезет к нам в квартиры через телевизионные экраны и радиоэфиры, через страницы газет и интернет-сайтов. Реклама всюду пытается пролезть в наши головы и сильно меняет наше мировоззрение или, во всяком случае, делает его неустойчивым. Реклама вколачивает в наши головы восприятие непристойности как обыденности. Как минимум, нас приучают к тому, что это норма», - заявил в интервью «Русской народной линии» известный миссионер, настоятель новосибирского собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Александр Новопашин, рассуждая о вреде рекламы в связи с попыткой новосибирских депутатов поставить наружную рекламу под контроль органов местного самоуправления.
Архангельский областной суд 1 ноября вынес беспрецедентное решение, обязав Министерство юстиции РФ зарегистрировать новый устав общественной организации по защите прав содомитов «Ракурс». Организация была создана в Архангельске 3 года назад с целью оказания правозащитной помощи женщинам, что и было прописано в уставной документации. Однако вместо защиты слабого пола «Ракурс» переключился на поддержку и пропаганду сексуальных извращений (так называемого ЛГБТ-сообщества - лесбиянок, гомосексуалистов, бисексуалов и транссексуалов). Представители организации не скрывали на судебных заседаниях, что перерегистрация устава им нужна с целью получения зарубежных грантов.
Годовщина большевистского переворота вновь ставит нас перед вопросом, как и почему страна оказалась ввернута в хаос братоубийства, завершившийся неслыханной в истории тиранией.
Недавно исполнилось 630 лет с того дня, когда произошла Куликовская битва, в которой русские войска под предводительством Дмитрия Донского разгромили татар под предводительством темника Мамая. Есть повод очередной раз задуматься над значением этого события.
«Хочется выразить недоумение по поводу заботливых социологов, которые так пекутся о развитии человечества. Эти социологические замеры и подходы отражают в результате не реальность, а взгляды конкретной группы лиц на человечество, человека и его развитие. То есть погрешность заложена в самом взгляде на человека, его сущность и функции. Исходя из критериев этого исследования, смысл человеческой жизни в том, чтобы прожить как можно дольше, физически обеспечить себя как можно лучше и отовсюду бесконечным потоком получать информацию. Думаю, что большинство людей не согласится быть таким "развитым" человеком и жить в таком "развитом" человечестве», - заявил в интервью «Русской народной линии» настоятель Леушинского подворья протоиерей Геннадий Беловолов, критикуя обнародованный на этой неделе доклад ООН о мировом рейтинге человеческого развития.
Администрация сайта не всегда разделяет оценки и мнения авторов материалов, размещенных на сайте. Редакция сайта присланные рукописи не рецензирует, и отказ в публикации не объясняет.
