Новости

Страницы: 1 ... 267268269 ... 332

Как ты можешь молиться, не веря в Того Отца Небесного, Который сокрыт в сердце твоем и видит твое внутреннее душевное состояние? Как ты можешь быть хорошим христианином без Этого Духа, полученного в Крещении, без этой энергии, этого горения души, с которым тело наше становится совершенной машиной?
В каждом из нас есть таинственный, мистический центр. К этому центру направляются все наши отношения с ближним, наша любовь, доброта, милость, смирение, умиление, наше благочестие; все связано с тем мистическим центром в нас, где обитает Бог, и Царство Его, и Дух Святой. Так что я не знаю, какая жизнь может быть у нас без молитвы, без этого мистического центра, без этого места Божия в нас.

Руководитель Новосибирского отделения Общероссийского общественного движения «Народный Собор» Юрий Задоя, руководитель Клуба православных многодетных семей города Бердска Иван Квасницкий и координатор Новосибирского отделения Профсоюза граждан России Никита Кирьянов обратились к губернатору Новосибирской области Василию Юрченко с призывом не допустить проведения гельмановской выставки «Родина».

Новый Завет говорит, что мы оправдываемся перед Богом верой в Иисуса Христа. Вера приводит нас в Царство и делает нас “согражданами святым и своими Богу”. Верой мы обретаем прощение грехов и сыновние, доверительные отношения с Создателем вселенной, к Которому взываем “Авва, Отче”. Верой мы обретаем настолько великие блага, что с ними не может сравниться ничто - ни богатство, ни молодость, ни здоровье, ни слава. Верой мы получаем жизнь вечную и блаженную, в дар - по чистой, незаслуженной милости Божией, ради Крестной Жертвы Спасителя. Вера - это самое важное, что есть на свете, самое драгоценное, что может обрести человек.

Человек, удалившийся в раскол, наносит рану Церкви; но самую страшную рану он наносит себе - и она болит. Как будто постоянно слыша обвиняющий голос, недавние раскольники большую часть времени тратят на самооправдание. В самом деле, вывести себя за пределы не только Русской Православной Церкви, но и за пределы всего мирового Православия, признанной и неотъемлемой частью которого она является - это то, что ничем невозможно оправдать. Отсюда и такая тяжелая надрывность в речах раскольников. Главная тема их проповеди - насколько ужасна Русская Православная Церковь и как хорошо, что они ее покинули. Любые упоминания о Христе, о Евангелии, о литургической жизни возникают лишь в контексте нападок на Церковь; любые ссылки на святых Отцов совершаются только в рамках рассуждения на тему “уж Отцы-то, мы точно знаем, не одобрили бы Московский Патриархат”.

Маскировка и дезинформация, скрытность и обманный маневр не нуждаются в рекламе: каждый, кто рассчитывает на успех, должен научиться их предвидеть и обнаруживать. Другое дело, что в духовной брани «не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» с нашей стороны они исключены по совершенно очевидным причинам… С тем большей бдительностью и осторожностью следует нам отнестись к подобным действиям со стороны противника.

Среди учеников Христовых богатых людей не было. Равно как не было людей, украшенных священством, носящих на поясе меч, восседающих на коне или отмеченных иными чертами социальной значимости. Иосиф с Никодимом были богаты, но они представляли особый чин учеников тайных. Это ведь только кажется, что богатому человеку живется вольнее, чем простецу. Богатый человек бывает часто связан и опутан нитями особой прочности, поэтому страх отлучения от синагоги и держал в тени Иосифа с Никодимом до самой смерти Спасителя на кресте. Поэтому и Пилата быстро и легко – одним лишь упоминанием о гипотетическом противлении кесарю – стреножили хитрые иудейские вожди. Не спасли прокуратора ни мечи легионеров, ни глубокое презрение к народу, среди которого он совершал государеву службу.

28 апреля 2012 г. состоялось ещё одно значимое событие для тех, кто занимается проблемными слоями населения. Владыка Тихон, Митрополит Новосибирский и Бердский, освятил часовню во имя Святителя Иоанна Шанхайского в Учреждении Новосибирской Епархии Русской Православной Церкви "Комплексный центр социального обслуживания граждан, оставшихся без жилья" (далее Епархиальный комплексный центр), руководителем которого является Вениамин Вячеславович Деменко.

В "Крокус Сити" под хороший фортепианный аккомпанемент миру явлена новая политическая партия "Коалиция Небо". Ее создатель Иван Охлобыстин, по его словам, готов некоторое время побыть лидером новоиспеченной партии, а затем станет ее "неофициальным духовным наставником". Немного эзотерики в таком важном деле, конечно, не повредит.
Почему отец Иоанн, так пламенно выступавший несколько месяцев назад с трибуны "Лужников", только теперь решил получить официальную прописку на российском политическом поле, вроде бы, понятно. Политреформа, вызванная к жизни духом кикиморы, сняла препятствия для создания почти любой партии. О появлении в скором будущем религиозных политических организаций сказано уже немало. И вот шоумен, актер и отставной священник решил застолбить и свою делянку на этом поле.

Законодательное собрание Новосибирской области на сессии в четверг внесло поправки в законы региона "О защите прав детей" и "Об административных правонарушениях в Новосибирской области", направленные против пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних, пишет "Интерфакс-Религия".

Нас ненавидят, значит, - Церковь жива. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел (Ин. 15:18). Тот самый, который «лежит во зле» ещё по апостольскому определению (1Ин. 5:19). Быть с Богом, значит, - быть «не от мира сего», в той или иной степени. Причём в проекции обратнопропорциональной, - чем дальше от мира, тем ближе к Богу...

Неизвестный мужчина лет 30-ти устроил дебош в храме Смоленской иконы Божьей Матери в городе Орле.

С 28 июля по 1 августа 2012 г. состоится третий международный фестиваль-конкурс православной и патриотической песни «Арзамасские купола» в городе Арзамасе Нижегородской области. Приглашаем принять участие коллективы и индивидуальных исполнителей.

Молебен в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени, на который в Неделю св. апостола Фомы собрались перед Храмом Христа Спасителя десятки тысяч православных, произвел, конечно же, на все российское общество сильное впечатление и вызвал многочисленные комментарии в СМИ. Понятно, что происходящее надо как-то понять, как-то интерпретировать – для себя и для всех остальных тоже. Интерпретации основываются на привычных схемах – и появляются в колонках комментаторов «православные митинги», статистические сравнения (а сколько было, а на Болотной сколько, а вот еще там-то…), даже конспирология – мол, не будет ли «охоты на ведьм», и пр.

Участники добровольческого движения "Родной дом" постарались донести до детей и взрослых всю радость Пасхального торжества и подготовили разнообразную программу праздника. Концерт прошел на территории собора во имя святого благоверного князя Александра Невского сразу после поздней Божественной литургии. В нем приняли участие все, от мала до велика: ученики Воскресной школы собора и их родители, молодежный хор собора и добровольцы движения "Родной дом" и воспитанники реабилитационного центра для несовершеннолетних "Виктория".

Существует в духовной жизни такое понятие, как одержимость. Это состояние тяжелой духовной болезни, которое сам одержимый человек зачастую не в состоянии ни понять, ни оценить критически. Больше того, именно эта неспособность к осознанию своего действительного положения и есть самый опасный симптом, свидетельствующий о тяжести состояния.

22 апреля в храмах Новосибирской области, а также в храмах по всей России был совершен необычный молебен. В церковном календаре 22 апреля является Днем воспоминания уверения апостола Фомы. Все слышали выражение «Фома неверующий», основано это выражение на том событии, что сначала апостол Фома не поверил в то, что Христос воскрес. Но не все знают, что Фома все-таки поверил, пал на колени перед Иисусом со словами: «Господь мой и Бог мой». Это событие и называют в Церкви уверением апостола Фомы.

«Господи, пошли мне память смертную», — повторяем мы за Иоанном Златоустом в вечерней молитве. И что же — есть она в нас, эта самая смертная память? И что она такое и почему она нам так нужна? Для того, чтобы мы боялись ответа за свою жизнь и старались поменьше грешить? Да, но не только для этого. О памяти смертной как обязательном условии духовной жизни христианина мы беседуем с главным редактором журнала «Православие и современность» игуменом Нектарием (Морозовым).

Прежде публикации в СМИ это письмо было направлено на электронный адрес протодиакона Андрея Кураева. Однако с его стороны не последовало ни ответа, ни раскаяния, ни удаления записи в блоге, содержащей нападки на православное монашество. Поэтому теперь письмо игумена Сергия (Рыбко) публикуется открыто.

Страницы: 1 ... 267268269 ... 332