Новости

Как сообщается, так называемая “арт-группа война” получила премию VI Всероссийского конкурса в области современного визуального искусства «Инновация». Лучшим произведением визуального искусства 2010 бала признана акция с непечатным названием, состоявшая в том, что члены группы изобразили на литейном мосту в Санкт-Петербурге огромный непристойный символ. Вообще группа “Война” известна рядом “художественных акций” - например, они забрасывали сотрудников ресторана “Макдональдс” живыми бездомными кошками, крали продукты из магазина, облачившись в священническую рясу и милицейскую фуражку, переворачивали полицейские машины, запустили в здание Таганского Суда три с половиной тысячи тараканов, обливали сотрудников полиции мочой из бутылок (прикрываясь по ходу дела двухлетним сыном одной из участниц группы) и совершали другие подобные "акции" некоторые из которых не могут быть здесь описаны по причине их крайней непристойности.

О христианской точке зрения на антиклерикализм говорилось неоднократно, но в свете участившихся в последнее время нападок на Церковь стоит что-то добавить и от себя.
Первое, с чем я не соглашусь из декларируемого антиклерикализмом - это его показная беспричинность, уверения в том, что он борется лишь за соблюдение конституционно закрепленного принципа "светскости". Принцип светскости не является "священной коровой". Этот принцип не является аксиомой, и "прописался" в Конституции только потому что многие великие умы человечества ДОКАЗЫВАЛИ, что так будет лучше для всего общества. Соответственно, если время покажет, что теория несостоятельна на практике, принцип светскости может быть пересмотрен.

В передаче «Слово пастыря», вышедшей в эфир 9 апреля 2011 года на Первом канале российского телевидения, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл ответил на вопрос телезрителя о причинах критики, звучащей в наше время в адрес Церкви.

Уважаемые посетители нашего сайта. Просим Вас, обратить внимание на открывшийся сайт благотворительного проекта «Сотвори Милость». Братия и сестры. С Божьей помощью, всеобщими молитвами и трудами, удалось претворить в жизнь очень нужное и Богоугодное дело, социально-миссионерского служения людям, в силу различных причин оказавшимся на краю бездны нищенства и бездомности.

Как сообщается, гомосексуальные активисты бросили - раз за разом - в лицо 70-летнему бельгийскому архиепископу Андре-Жозефу Леонару четыре торта. На видеосъемке, которую участники акции вывесили в интернете, видно, первый торт был брошен на улице; потом активисты ворвались в помещение, где архиепископ читал лекцию, и размазали о лицо старика еще один торт.

«Из католиков никогда не вытравить папизм», - заявил в ходе беседы со студентами Сретенской духовной семинарии архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк (Арндт), текст которой публикует Патриархия.ru. Такими словами владыка ответил на вопрос о ходе православно-католического диалога.

На протяжении жизни человек считает врагами многих. В категорию врагов могут попадать отдельные люди или целые нации, политические партии и тайные общества; враги могут быть безличностны, как безличностна бедность или болезнь. И только после смерти в полной мере осознает человек, что вредная теща и глупый начальник, сосед, за стеной работающий дрелью после 11 вечера, и бывший друг, пустивший клевету, совсем даже и не страшны на фоне главного врага, проявившего себя в полной мере.

Получил по электронной почте письмо от представителей «Родительского Комитета Украины». Они сообщают очередную «правду о дегенеративных европейских режимах», вернее о том, что эти режимы несут миру, в том числе Украине, и просят растиражировать информацию для того, чтобы «полностью дискредитировать либеральную утопию». Что я с огромным удовольствием и делаю.

Она – народная артистка. Вот так просто – народная, и все. Ее любят в России, Белоруссии, Украине, Молдавии, ее любят в Грузии, Армении, Прибалтике… Народ ее любит. Не за то, что она сыграла в ставших повсеместно известными фильмах, а за то, КАК она в них сыграла! Эти ее роли!..
…Но внутренне она не ощущает себя народной. Внутренне она скорее ощущает себя мамой православного священника. Наверное, она может спокойно сказать об этом и в обыденном разговоре, но на самом деле для нее это очень сокровенно, задушевно. Потому что она, будучи верующим человеком, будучи христианкой, совершено по-другому все воспринимает. Да, это ее сын! Но это еще и батюшка…

В светских СМИ распространяется “открытое письмо” трех ижевских клириков - о. Сергия (Кондакова), о. Михаила (Карпеева), о. Александра (Малых) - к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, в котором они заявляют об отказе поминать его за богослужением. Увы, некоторые последовали в след Диомиду; что же можно сказать на это?

«Под влиянием непрекращающийся дискуссии по поводу того, что происходит в нашем Министерстве образования и науки, и всё новых и новых сведений, которые в общество приходят оттуда, приходит в голову простая мысль: каким образом в нашем демократическом государстве, в обход воли народа, группа людей, спокойно и методично нам навязывает ту форму образования, а лучше сказать, невежества, которое мы совершенно не желаем? И какие у нас есть возможности и механизмы этому противодействовать? Неужели одно министерство способно вообще всё решать за нас? Ведь мы же говорим «дети – это наше будущее», дети – это не будущее Министерства образования, потому что министр приходит и уходит. А вот дети, они остаются с нами. И нам бы хотелось, чтобы дети получили то образование, которое мы бы хотели им дать», – заявил на своём мультимедийном блоге глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов.

- Всех поздравляю с Великим постом. Можно сказать так: что такое грех? Курить вредно?- Значит, это грех. Наркотики принимать вредно? - Грех. Упиваться вином вредно? - Тоже грех. Объедаться вредно? - Грех. То есть, мы нарушаем нормы человеческого поведения. На греческом языке грех - это промах. Что значит промах? Спускаемся по лестнице, вместо одной ступеньки встали на другую - промахнулись, упали и вниз полетели - это промах. Или солдат стрелял, в десятку хотел попасть, а пуля улетела мимо - это тоже промах. Можно сказать: грех - это когда человек оступился. Вот когда мы ходим в зону, мы часто слышим - человек оступился, украл, подрался или убил кого. А в жизни так много промахов! Мы страдаем и мучаемся от наших грехов, но обязательно стараемся обвинить в этом кого - то. И если обвиняем, то мы еще один промах делаем, потому что виноваты мы сами, наша греховная жизнь. Если Господь дал нам заповеди, точнее - наказ: чтобы мы не убивали, не грабили, не воровали, не прелюбодействовали, и мы этот наказ Господень не исполняем - разве нас Господь наказывает?- Нет, сами себя.

Росстат опубликовал предварительные итоги Всероссийской переписи населения, проведенной с 14 по 25 октября 2010 года. Получены данные об общей численности населения, о численности мужчин и женщин, сельского и городского населения. Впервые в итогах переписи есть данные по численности населения и возрастно-половом составе, которые были получены по всем муниципальным образованиям. Директор института демографических исследований Игорь Белобородов в беседе с корреспондентом МТРК «Мир» прокоментировал эти данные.

Есть понятие «умной войны», и мы находимся в гуще военных действий уже не одно десятилетие. Война всегда «умна», поскольку она есть не просто столкновение государственных систем, вооруженных народов, борьба новых видов вооружения с новейшими и проч. Война всегда – столкновение воль и умов. Специфика сегодняшнего дня заключается в том, что прежние войны требовали от воюющих сторон напряжения ума параллельно с собственно военными усилиями, а нынешние войны могут проходить без пушечной канонады и информационных сводок с фронта.

К сожалению, в современном обществе понятие толерантность используется и толкуется слишком широко, и каждый оратор, только лишь употребляя этот термин, уже вынуждает аудиторию согласиться с его доводами, невзирая на то, что человек на самом деле имеет в виду. Ведь аудитории нельзя быть не толерантной.

Неординарность данной конференции заключается в том, что она была организована по инициативе сразу двух епархий – Новосибирской и Томской. В организации столь крупного в Западной Сибири межрегионального совещания активное участие приняли администрация Томской области, Управление Федеральной службы России по контролю за оборотом наркотиков по Томской области, Департаменты здравоохранения и образования области, Томский областной наркологический диспансер.

В пятницу, 25 марта 2011 года, огранизаторы межрегиональной конференции «Гражданское общество, традиционные конфессии и государство: против наркоагрессии» ответили на вопросы журналистов на пресс-конференции в пресс-центре "Интерфакса" в Томске.

24-25 марта 2011 года в городе Томске прошла Конференция под названием. «Государство, Церковь и общество против наркомании». Организаторами Конференции явились Томская и Новосибирская епархии Русской Православной Церкви, администрация Томской области, УФСКН по Томской области, Департамент здравоохранения Томской области, Департамент образования Томской области, Томский областной наркологический диспансер. В Конференции участвовали представители органов законодательной и исполнительной власти, правоохранительные структуры, руководители Томских ВУЗов, городских и районных управлений образования, наркологи и психиатры, различные общественные организации, научная общественность, творческая молодежь, социально активное население города Томска.

За шесть лет православные реабилитировали около 150 человек. Кто-то скажет - мало, ведь наркоманов тысячи. Немного - потому что работа здесь штучная, нет утвержденных нормативов, "койко-дней" и универсальных рецептов. Здесь никого не держат, отсюда уходят, бывает - тайком, в чужих кроссовках. И - сюда же возвращаются. Борьба со страшной болезнью - это не лечение и не отдых. Это - жизнь. Поиск, метания, только с более высокой амплитудой эмоциональных падений и взлетов. "Вы все равно не поймете, - говорят те, кто проходит этот путь. - Обычный человек нас не поймет".

«Святой преподобный Иоанн Лествичник в своей «Лествице» очень точно сказал: «Кто верит снам, тот подобен человеку, который бежит за своею тенью и старается схватить её», – заявил епископ Саратовский и Вольский Лонгин, отвечая на вопрос одной из читательниц епархиального сайта «Православие и современность»: как поступать если «в своих снах я часто вижу события, которые иногда потом случаются наяву» и «опасно ли это для меня, для моей семьи»?