О Браке христианском

• Что такое таинство брака?

Таинство брака есть такое священнодействие, совершаемое в Церкви, в котором брачующимся испрашивается у Бога благодать, укрепляющая их супружескую любовь и затем помогающая им прожить жизнь по-христиански.
 

• Кто установил брак?

Брак благословлен Богом еще при создании первых людей. Библия передает, что сотворил Бог человека... мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею. (Быт. 1: 27,28).
 

• Как отнесся к браку Спаситель?

Христос не только не отверг брака, но и признал в нем самый близкий неразрывный союз мужчины и женщины. Когда однажды фарисеи, в оправдание разводов мужей с женами, сослались на закон Моисеев, Спаситель сказал им о Моисее:   по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь.   В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их.  Посему оставит человек отца своего и мать  и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть.  Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. (Мк 10:5-9)
 

• Каково научение Писания о браке?

Ап. Павел уподобляет связь между мужем и женою связи Христа с Церковью. Муж, пишет Апостол, есть глава жены, как и Христос Глава Церкви, и Он же Спаситель тела; но, как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь (Еф. 5: 23-25)
 

• Как заключается брак христианский?

Непременно особым священнодействием, с чтением слова Божия и молитв. Посему и Апостол, обличая еретиков, отвергающих известную пищу и брак, говорит, что брак не предосудителен, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою (1 Тим. 4: 1-5)
 

• Почему при священнодействии брака на жениха и невесту возлагают венцы?

Потому что этот обычай у людей - от древности. Пророк Исаия восклицает: радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством. (Ис 61:10). Значит, еще в древности на брачующихся возлагали венцы; этот добрый обычай сохранился и доныне.
 

• Не противно ли христианской вере устраивать разумное (не беспутное) брачное торжество?

Сам Спаситель с Матерью Своею был на браке в Кане Галилейской и, сорадуясь радости людской, сотворил первое чудо претворения воды в вино (см. Ин. 2 гл)
 

• Допускает ли Церковь легкое, как в Ветхом Завете, расторжение брака?

Нет, не допускает. По закону, разлучать жену и мужа нельзя. Замужняя женщина, пишет Ап. Павел, привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.  Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа. ( Рим 7:2,3)

И в другом месте Апостол пишет:   вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, —  если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены своей. (1 Кор 7:10,11)
 

• Каким же образом у нас допускается развод?

Развод допускается только по вине прелюбодеяния, на основании следующих слов Спасителя:   Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует. ( Мф 19:9)
 

• Как смотрит Церковь на рождение детей в браке?

Чадородие не греховно, но спасительно: жена, говорит Ап. Павел, спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием. (1 Тим 2:15)
 

• Как смотрит Писание на сожительство без молитвенного благословения?

Сожительство не со своей, а с чужой женой в Ветхом Завете почиталось прелюбодеянием и каралось смертной казнью. (Лев. 20: 10); и самое пожелание чужой жены воспрещалось (Исх. 20: 17). В Новом Завете Господь осуждает даже похотливый взор на женщину (Мф. 5: 28). И Ап. Павел прямо говорит: знайте, что никакой блудник... не имеет наследия в Царстве Христа и Бога (Еф. 5:5)
 

• Признают ли брак христианский сектанты?

Скопцы совершенно отвергают брак, а хлысты и братцы (беседчики) признают его только по виду, не дозволяя сожительства супругов.
 

• Позволяет ли Писание не допускать сожительства супругов?

Не позволяет и говорит: жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.  Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. (1 Кор 7:4,5)
 

• Чем оправдывают скопцы свое отвержение брака?

Они говорят, что брак запрещен еще в раю, когда было запрещено есть плоды "от дерева познания добра и зла". Есть эти плоды будто бы и значит находиться в брачном сожитии.
 

• Что должно отвечать скопцам на это?

Должно сказать, что заповедь о невкушении от дерева познания добра и зла дана еще до сотворения жены (Быт. 1: 27,28 и 2: 16,17)
 

• Что должно сказать хлыстам и братчикам, когда они отвергают брак потому, что, будто, Спаситель осудил его, и что, будто, за брак потоп был наведен (Мф.24: 38,39)?

Должно указать хлыстам, что женитьба не запрещена, так как Ною и сынам его Господь повелел войти в ковчег с женами (Быт. 6: 18)

Вообще же, если кто из сектантов говорит что-либо против брака, то такому нужно отвечать, что подобные ему еретики прокляты Господом Богом за нечестивое отвержение брака (Читай 1 Тим. 2 гл. и   4: 1-5).

В наше время большинство протестантских сект к браку относится хорошо (напр. баптисты...). Но Таинства венчания у них нет, впрочем, как и других Таинств. (Ред)