[13.03.2026] Протоиерей Александр Новопашин: «Знание родной культуры и истории делают человека внутренне и внешне стойким к чуждым ему идеям»

В Новосибирском государственном медицинском университете прошла открытая лекция протоиерея Александра Новопашина.
Отец Александр – заслуженный общественный деятель, миссионер, настоятель собора во имя святого благоверного князя Александра Невского, вице-президент Российской ассоциации центров по изучению религий и сект и руководитель Новосибирского регионального отделения Центра религиоведческих исследований, сценарист и режиссер ряда документальных и художественных фильмов, посвященных проблемам наркомании, экстремизма, терроризма и деструктивных сект в молодёжной среде.
Отец Александр говорил со студентами о том, чем опасны деструктивные объединения, так называемые секты, не только для личности, но и для всего общества и государства в целом. Лектор рассказал о деятельности действующих на территории России деструктивных культах, о том, какие методы они используют, чтобы манипулировать массовым сознанием. По словам отца Александра, сегодня секты активно вербуют в свои ряды людей через социальные сети. Наиболее уязвимая часть общества – пожилые люди, дети и подростки.
«Большинство деструктивных культов курируются с территории Украины и Польши. Особое внимание зарубежных спецслужб направлено на манипулирование чувствами и страхом, на создание выгодной противнику реальности при помощи телевидения и интернета, на отключение исторической памяти и насаждение атмосферы аморальности», – подчеркнул протоиерей.
В качестве противодействия перечисленным угрозам лектор привел слова Святейшего Патриарха Кирилла: «Я настоятельно призываю – и очень хочу быть услышанным! – к обязательному изучению нашей родной православной культуры, изучению истории Великой России. Полученные нашими детьми знания и будут самым настоящим и действенным предупреждением экстремизма и терроризма, особенно в современных условиях, когда угрозы России сыплются со всех сторон. Потому что эти знания, как никакие другие, способствуют формированию в их душе того духовного стержня, который делает человека внутренне и внешне стойким к чуждым его родной культуре идеям. Он их не примет, отметет, как не нужные, мешающие ему в его жизни».





